نهج البلاغة

الشريف الرضي · نهج البلاغة · الصفحة الأصلية 511 / داخلي 488 من 721

[صفحة 511]
قَمَشَ جَهْلًا 4348- 4347: جمعه.


الْمُوضِع 4349:- بكسر الضاد- المسرع و- بفتحها- المطرح.


أغْباشُ الْفِتْنَةِ 4356- 4355: ظلمها، الواحدة غبش، و أغباش اللّيل: بقايا ظلمته.


أي: ظلمات الجهل و الأباطيل.


عَم 4357: وصف من العمى، جاهل.


الْهُدْنَة 4361: امهال اللّه تعالى له فى العقوبة، عقدها: مدتها.


وَ هُوَ غُيْرُ طائِل 4390- 4388: أي ليس فيه غناء بفتح الغين او غنى «بالكسر». و يقال ذلك في التّذكير و التّأنيث و لا يتكلم فيه إلّا في الجحد.


التَّخْلِيص 4396: التّبيين.


الْمُبْهَمات 4405: المشكلات، لأنّها أبهمت عن البيان كالصّامت.

[صفحة 26]

الْعَشَوات 4448: ج عشوة- بتثليث العين- ركوب الأمر على غير هدى.


يذرو الرّوايات 4456- 4455: كناية عن جهله بدلالاتها.


المَلِيءُ بالشَّىْء 4461: من يحسنه و يجيد القيام عليه.


الْعَجّ 4509: رفع الصوت، و صراخ الدّماء و عجّ المواريث تمثيل لحدّة الجور.


أَنْفَق 4535: «أفعل» من النفاق- بالفتح- و هو الرّواج.

[صفحة 27]

الْإمامُ الذَّي اسْتَقْضاهُمْ 4614- 4612: الخليفة ولّاهم القضاء. الذي استقضاهم صفة للإمام. جميعا حال.


أَنِيقٌ 4717: حسن معجب، و انقنى الشيء أي أعجبني.


حائِك 4784: الذى يحوك الكلام و يزوره، و قيل: ان الحائكين أنقص الناس عقلا و أهل اليمن يعيرون بالحياكة.

[صفحة 28]

الْحَتْفُ 4818: الهلاك.


الْمَقْت 4821: البغض لأمر قبيح.


الْوَهَل 4909: الخوف و الفزع.


جاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ 4945- 4944: انتصبت المواعظ لتنبّهكم جهرا و صرحت لكم بعواقب أموركم.


رُسُلُ السَّماءِ 4958- 4957: الملائكة، و المبلغون من بعدهم، الأنبياء و الأوصياء و العلماء.

[صفحة 29]

غايَةُ الْمُكَلَّفِينَ 4974: الثواب و العقاب.


و يحتمل أن أراد بها الموت.


الساعة 4979: القيامة.


تَحْدُوكُمْ 4980: تسوقكم.


ذَمَرَ- ذَمَّرَ 5082: حضّ- حثّ.


الْجَلَب 5086: الجماعة من الناس.


النّصْف 5108:- بالكسر- المُنصف، أى لم يحكموا بيني و بينهم منصفا أي بالعدل. ما المحذوفة الألف في إلام لدخول «الى» عليها. و هذا استفهام عن الداعي و دعوته تحقيرا لهما.


الكلام في أصحاب الجمل.

[صفحة 30]

يَرْتَضِعُونَ أُمًّا قَدْ فَطَمَتْ 5147- 5144: يطلبون شيئا بعد فواته، لأن الأم إذا فطمت ولدها قد انقضت فترة إرضاعها و ذهب لبنها.


هَبِلَتْهُمْ 5198: ثكلتكم.


الهَبول 5199:- بالفتح- من النّساء:


التي لا يبقى لها ولد و هو دعاء عليهم بالموت لعدم معرفتهم باقدار أنفسهم فالموت خير لهم من حياة جاهليّة.


غَفيرَة 5263: زيادة و كثرة.


الفالِجْ 5292: الظّافر الفائز.


الْياسِر 5293: اللّاعب بقداح الميسر، أى المقامر.

[صفحة 31]

التَّعْذير 5372: إظهار العذر ممن لا عذر له فى الحقيقة، العذر الكاذب.


عَشيرَةُ الرَّجُل 5415: قبيلته و المعاشرون له.


الْحِيطَة 5426:- بالكسر- الحفظ و الرّعاية و الكلاءة.


اللَّمّ 5430: الجمع.


الشَّعَث 5431:- بالتّحريك- تفرق الأمر و انتشاره.


لِسانُ الصِّدْق 5442- 5441: حسن الذكر بالحق و هو فى القرابة أولى و أحق.


الْخَصاصَة 5464: الفقر و الحاجة الشديدة.


حاشِيَةُ الرَّجُل 5498: جانبه، أخدامه و اتباعه الذين حشوا بيته.

[صفحة 32]

الْإدْهان 5626: المصانعة، المنافقة، الخداع.


الْإيهان 5629: مصدر أوهنه أي أضعفه.


نَهَجَهُ 5644: أوضحه.


عَصَبَهُ بِكُمْ 5650- 5649: ربطه بكم أى: كلفكم به و ألزمكم.


أقْبِضُها وَ أَبْسُطُها 5718- 5716: أتصرف فيها كما يتصرّف صاحب الثوب في ثوبه يقبضه و يبسطه.

التالي الأصلية 511داخلي 488/721 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...