جَرْجَرْتُمْ 8548: من الجرجرة: صوت يردّده البعير في حنجرته عند عسفه.
الأَسَرّ 8551: المصاب بداء السّرر و هو داء يأخذ البعير في سرّته.
النّضْو 8555: المهزول من الإبل، المصاب بقلة اللّحم و الشّحم.
الْأَدْبَر 8556: المصاب بالدّبرة و هي القروح التي تكون في ظهر الدّابة.
الْجُنَيْد 8561: تصغير الجندي للتحقير.
[صفحة 48]
الإِمْرَة 8626: الولاية، اسم مصدر من أمر علينا- مثلثة- إذا ولى.
التَّوْأَم 8694: الذي يولد مع الآخر في حمل واحد. قيل: إن الإمام بدأ الخطبة به «أيّها النّاس».
الْجُنَّة 8735: الوقاية، الترس، ما استترت به من سلاح و نحوه.
الكيس 8755: الفطنة و الذّكاء.
[صفحة 49]
الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ 8771- 8770: الرّجل المجرّب البصير بتحويل الأمور و تقليبها.
الْحَريجَة 8793: التحرّج و التأثم، أى التحرّز من الحرج و الإثم.
الصُّبابَة 8849: بقية الماء في الإناء.
اصْطَبَّها صابُّها 8853- 8852: تركها تاركها.
الْحَذّاء 8897: الماضية السّريعة.
[صفحة 50]
الْإِغْلاق 8942: الاكراه- كما في القاموس- و قيل إنه من أغلق الباب إذا عسر فتحه.
أَرْوِدُوا 8969: أرود- إروادا- سار برفق.
وَ لَقَدْ ضَرَبْتُ أَنْفَ هَذَا الْأَمْرِ وَ عَيْنَهُ 8982- 8975: مثل تقوله العرب اذا ارادت الاستقصاء في البحث و التأمل و الفكر. و هما اظهر شيء في الوجه.
أَوْجَدَ 9009: صيّرهم واجدين مقالا.
خاسَ بِهِ 9048- 9047: غدر و خان به.
[صفحة 51]
قَبَّحَهُ اللّهُ 9055- 9053: نحّاه عن الخير.
بَكَّتَهُ 9073: قرّعه و عنّفه.
الْوُفُور 9082: مصدر وفر المال أى نما و زاد. روي موفوره و هو التام.
مُسْتَنْكَف 9123: مستكبر.
مُنِيَ لَهَا الْفَناءُ 9143- 9141: قدّر لها.
الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النّاظِرِ 9159- 9157: اختلطت به محبّة و علقة.
الْكَفاف 9172: ما يكفّك، أي يمنعك عن سؤال غيرك و هو مقدار القوت.
الْبَلاغ 9179: ما بلغ مدّة الحياة منه و كفى، الكفاف و ما يسدّ المرء به حاجته من المشاكل و المشرب و الملبس و المسكن.