الْمُسْتَعْتَب 18452: بفتح التّائين- طلب العتبى أى طلب الرّضا من اللّه تعالى.
[صفحة 105]
حاطِبُون 18491: ج حاطب- من يجمع الحطب، و من يجمع بين الصواب و الخطأ، و يروى: خابطون من الخبط و هو الخلط.
اسْتَهْوَتْهُمُ الأهواء 18496- 18495: دعتهم إلى نفسها.
اسْتَزَلَّتْهُم 18498: أدّت بهم إلى الزّلل.
اسْتَخَفْتْهُم 18501: جعلتهم ذوى خفة و طيش و خرق.
الْمُماهِد 18579: ج ممهد، ما يمهد أى يبسط فيه الفراش و نحوه.
ثُنِيَتْ إِلَيه 18588- 18587: صرّفت و تحوّلت نحوه.
الْأَزِمَّة 18589: جمع زمام.
[صفحة 106]
الضَّغائِن 18594: ج ضغينة، أى الحقد.
النَّوائر 18598: ج نائرة- العداوة.
الْمِرْصاد 18641: الطّريق يرصد بها.
الشَّجا 18647: ما يعترض فى الحلق من عظم و نحوه.
مَساغِ الرّيق 18650- 18649: ممرّه من الحلق.
شُهُود 18708: ج شاهد- الحاضر.
أَيادِى سَبا 18739- 18738: مثل يضرب للمتفرقين، قالوا: إن سبأ هو أبو عرب اليمن، و كان له عشرة بنين، جعل منهم ستة يمينا له، أربعة شمالا، تشبيها لهم باليدين، و سمّيت ذراريهم بالأيدى فتفرقوا بعد خراب سدّ مأرب.
الْحَنِيَّة: القوس.
أَعْضَلَ 18758: أعيا و استصعب.
[صفحة 107]
تَرِبَتْ أَيدِيكُم 18836- 18835: دعاء عليهم بأن لا يصيبوا خيرا، مأخوذ من (ترب الرّجل) اذا افتقر حتى يلتصق بالتّراب.