نهج البلاغة

الشريف الرضي · نهج البلاغة · الصفحة الأصلية 537 / داخلي 514 من 721

صفحة
[صفحة 537]
[صفحة 211]

الجواد القاصد 37836- 37835: سهل السير، لا سريع فيتعب لسرعته، و لا بطيء يفوت الغرض ببطئه.


الْهَنَات 37883: ج هنة- بالفتحتين- الشيء اليسير و العمل الحقير و المراد بها صغائر الذنوب.


المُدى 37900: ج مدية، السكين.


السِّياط 37904: ج سوط.

[صفحة 212]

يُجَعْجِعا 38001: من جعجع البعير، اذا برك و لزم الجعجاع أى الارض، و هنا:


يجسا أنفاسهما و آراءهما عند تلاوة القرآن.


الدّأب 38028: العادة.


لا يعزب 38100- 38099: لا يخفى.


سوافي الرّيح 38112- 38111: ما تحمله من ذرات التراب.


دبيبُ النَّمل 38118- 38117: حركته فى غاية الخفاء.


الصَّفا 38120: ج صفاة الحجر الأملس الضخم.


الذَّرّ 38124: صغار النّمل، و مقيلها: موضع استراحتها و مبيتها.


الأحداق 38134: ج حدقة- العين، و طرف الحدقة 38134: حركة جفنها.


عَدَلَ به 38144- 38143: جعل له مثيلا و عديلا.


الدِّخلة 38163: باطن الشَّيء.

[صفحة 213]

الْمُعْتام 38181: المختار.


عَقائل 38186: نفائس، ج عقيلة.


أشراط الهُدى 38196- 38195: علاماته.


الغِربيب 38200: شديد السواد.


الْمُخْلِدِ إلَيها 38211- 38210: الراكن، و المسلم اليها أموره.


لا تَنفس 38214- 38213: لا تحرص، و نافس فيها، أعدّها من النفائس.


اجترحوها 38239: اكتسبوها.


الْوَلَه 38265: الحيرة عند الخوف و الوجل.


الشارد 38271: الناهب.


فترة 38284: كناية عن أمر الجاهلية لغلبة الضلال و الجهل.

[صفحة 214]

الحاسَّة 38389: حاسّة البصر.


تَعْنُو 38394: تذلّ و تخضع.


المُشاقَّة 38457: المقاطعة و الحرب.


نكصتم 38458: رجعتم على أعقابكم.


قالّ 38486: مبغض، كاره.


تَشْحَذُكُم 38500: تثيركم، من شحذ السكين أى حددها.


الطَّغام 38509: الأراذل.

[صفحة 215]

المعونة 38513: ما يعطى للجند لإصلاح السلاح.


التَّريكة 38522: بيضة النّعامة بعد أن يخرج منها الفرخ تتركها فى مجثمها، و المراد أنتم خلف عوض الإسلام عوض السلف.


دارَسْتكم الكتاب 38561- 38560: تلوته عليكم تلاوة تعليم و تفهيم.


فاتَحْتكم الحِجاج 38564- 38563: حاكمتكم بالمحاجّة و المجادلة.


سَوَّغْتكم ما مججتم 38572- 38570: سوغت لكم ما كنتم تمجونه و تطرحونه، بينت لكم ما كانت عقولكم تنفر عنه.


أقرِب بقوم من الجَهل 38584- 38581: ما أقربهم منه، ابن النابغة: عمرو بن العاص.


أُشرِعت 38649: سدّدت و صوبّت.


صُبَّت السُّيوف 38654- 38653: شبّه وقع السُّيوف و اعتوارها الرؤوس بصبّ الماء.


استفلّهم 38667: دعاهم للتفلّل و زينه لهم و هو التفرق و الانهزام عن الجماعة.

[صفحة 216]

الارتكاس 38681: الرجوع و الانقلاب.


الجِماح 38691: تعاصيهم فى التّيه أى الضّلال.


المدرعة 38725: الجبة، و لا تكون الا من صوف.


الثَّفنة 38741: ما يلاقى الأرض من البعير عند البروك فيكون به غلظ من ذلك، و كذلك كان جبينه المبارك من كثرة السّجود.


الطَّول 38797: الافضال.


يتعاوره 38854: يتداوله و يختلف عليه.

[صفحة 217]

مُوَطَّدات 38876: ممهدات، مثبتات فى مداراتها على ثقل أجرامها.


الطَّواعِيَة 38899: الطاعة.


الادلِهْمام 38932: شدة الظلمة.


السَّجف 38933: السّتور.


الْحَنادِس 38941: ج حندس، اللّيل المظلم.


اليَفاع 38971: الأرض أو المرتفع منها، و السُّفع 38972: ج سفعة- السوداء المشربة بحمرة، هنا الجبال، عبّر عنها بلونها فيما يظهر للنظر على بعد.


يتجلجل 38976: من الجلجلة- صوت الرعد.


الأنواء 38997: ج نوء- أحد منازل القمر، يعدّها العرب ثمانية و عشرين.


النائل 39059: العطاء الأين 39067: المكان.

[صفحة 218]

لا يخلق بعلاج 39075- 39073: أى لا يحتاج فى

التالي الأصلية 537داخلي 514/721 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...