الشريف الرضي · نهج البلاغة · صفحة القارئ 487 من 721 · الصفحة الأصلية 510
صفحة
[صفحة 510] إن احدهم تزوج بقصيرة سيئة الخلق فشقى بعشرتها. ثم طلّقها و تزوج طويلة. فكان شقاؤه بها اشده فطلّقها، قائلا: لا اتزوج بعد اللّتيا «القصيرة» و التي «الطويلة» فصارت مثلا فى الشدائد و المصائب صغيرها و كبيرها.
انْدَمَجْتُ عَلى كَذا 3348- 3346: انطويت عليه و سترته فى باطنى.
باحَ بِالشّيء 3352- 3351: أظهره.
الْأَرْشِيةَ 3355: رشاء الحبل.
الطَّوِىِّ 3357: البئر- عميقها اللَّدْم 3395: ضرب الحجر و سواه بالأرض ضربا غير شديد.
[صفحة 20]
يَخْتِلَها 3401: يخدعها.
راصِدُها 3402: الذى يترقبها.
اسْتَأثَرَ عَلَيْهِ 3428- 3427: غلبه.
مِلاكُ الْأَمْرِ 3454- 3453: ما يقوم به، و منه:
القلب ملاك الجسد.
الأشَرْاك 3458: شريك أو شرك يصح الوجهان، فهم أما شركاؤه أو شركه الذى يصطاد به.
باضَ وَ فَرَّخَ في صُدُورِهِمْ 3463- 3459: كناية عن توطّنه فى صدورهم و طول مكثه فيها فالطائر لا يبيض و لا يفرخ إلا فى الاعشاش وطنه و مسكنه.
دَبَّ و دَرَجَ 3467- 3465: تربّى و نشأ فى حجورهم.
الْخَطَلَ 3481: الفاسد من القول و قيل:
أقبح الخطأ، الحمق شَرِكَهُ 3485: شاركه.
الْوَلِيجَة 3526: الدّخيلة و ما يضمر فى القلب و يكتم، البطانة.
[صفحة 21]
أَرْعَدَ الرَّجُلُ و أَبْرَقَ 3557- 3555: أوعد و تهدّد.
الْفَشَلَ 3562: الجبن و الضعف.
اسْتَجْلَبَ 3593: جمع.
خيله 3594: راكبو الخيل.
الرَّجْل 3596: راجل ضدّ الفارس.
أَفْرَطَ الْحَوْضَ 3614- 3612: ملأه حتى فاض.
الْماتِح 3616: المستقي من البئر. أي:
أنا نازح (ماء حوض البلاء و الفناء).
النّاجِذ 3645: مفرد نواجذ: اقصى الأضراس، و قيل: الأضراس كلها نواجذ. فالعاضّ على اسنانه تشتدّ أعصاب رأسه.
أَعِرْ 3646: أمر من أعار أى: ابذل جمجمتك للّه تعالى كما يبذل المعير ما له للمستعير.
تِدْ قَدَمَكَ 3652- 3649: ثبّتها كالوتد.
[صفحة 22]
يَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمانُ 3724- 3722: يأتي بهم على غير انتظار كما يأتي الأنف بالرّعاف. أي: سيجود بهم الزمان كما يجود الأنف بالرّعاف.
الرَّغا 3747: صوت الإبل خاصة.
عُقِرَ 3750: جرح.
الدَّقُ مِنَ الشَّىْء 3753: حقيره و دنيئه.
الزُّعاق 3762: المالح.
[صفحة 23]
النّابِل 3892: الرّامي بالنبل و هى السّهام.
الْأُكْلَةَ 3894: اسم للمأكول.
الصّائِل 3898: الصائد.
قَطائِع عُثْمان 3910- 3909: ما منحه للناس من الأراضي.
الذِّمَّة 3962: العقد، العهد، الأمان.
الرَّهينَة 3965: المرهونة، كناية عن الضمان و الالتزام، مأخوذ به.
الزَّعيم 3969: الكفيل.
الْمَثُلاث 3979: العقوبات.
حَجَزَهُ 3980: منعه. الجملة خبر إنّ. و يعود: يصير اعلاكم مفعول به.
تَقَحَّمَ الْأَمْر 3984- 3983: رمى بنفسه فيه.
[صفحة 24]
التَّبَلْبُلْ 4001: الاختلاط.
الْغَرْبَلَة 4005: استخلاص الصالح من الفاسد حتى يتميّز الخبيث من الطيّب كما يميز الدّقيق من النّخالة عند الغربلة. غربل الشيء: قطعه او ميّز الصالح منه من الطالح.
لَتُساطُنَّ 4007: لتخلطنّ خلط ما يجعل فى القدر.
الْوَشْمَة 4031: الكلمة.
شُمُس 4049: ج شموس: الدّابّة تمنع ظهرها. صفة للخيل.
لُجُم 4055: ج لجام: عنان الدّابّة.
مَطايا 4064: مطيّة: الدّابة.
ذُلُل 4065: ج ذلول: الساكنة الطائعة.
أَمَرَ الباطل 4082- 4081: كثر، فلئن أَمِرَ «كما ورد» الباطل. هو أنّه لا غرابة أبدا في أن يقوى و يكثر في أعوانه.
الْجادَّة 4202: معظم الطّريق.
[صفحة 25]
الْخَيْبةَ 4221: عدم حصول المطلوب.
الْصَّفْحَة 4226: الجانب، الوجهة. المراد، من جاهر بعداء الحق.
السِّنْخُ مِنْ كُلِّ شىء 4241- 4240: اصله الذى يقوم عليه. ج اسناخ.