نهج البلاغة

[صفحة 530]
الْخائِف 26939: الجائر- من الحيف و هو الجور.


الدُّوَل 26940: ج- دُولة- بالضمّ- اسم للمال، لأنه يتداول بين النّاس.


الْمَقاطِع 26956: ج- مقطع- ما ينتهى الحقّ إليه.


أَبْلى 26985: أنعم و أعطى.


ابْتَلى 26987: اختبر و ابتلى.


النَّجِيبُ 27013: المنتجب، المصطفى.


الْبَعِيثُ 27015: المبعوث الْحادِى 27047: من حدى يحدو- السّائق، الّذى يحث على السّير.


الْإِقْلالْ 27065: الفقر.

[صفحة 153]

الْمَشِيد 27107: المعلّى- أو المبنى بالشّيد و هو الجصّ.


الْبُور 27118: الفاسد الهالك.


الْمَهَل 27141: شوط الفرس، و المراد التّقدّم فى الخير.


اهْتَبِلُ الصَّيْد 27145: بغاه و طلبه- و اهتبل هبلك 27146: عليك بشأنك ..


الْأَوفاز 27171: ج وفز- بسكون الفاء و يحرّك ايضا- و هو العجلة.


الظُّهُور 27174: ج ظهر- الرّكاب.


الزِّيال 27175: المزايلة و الفراق.


الْمَقالِيد 27208: ج مقلاد- بكسر الميم- المفتاح.


قَدَحَتْ 27218: أشعلت.


الْقُضْبان 27221: ج قضيب، الغصن المقطوع.


الْيانِعَة 27229: النّاضجة.

[صفحة 154]

الشّاخِصُ 27303: فى الجملة الأولى:


الظّاعن المرتحل و فى الثانية، طامح البصر الّذى يرفع بصره إلى الشّيء و يمدّه إليه.


الْغِلِّ 27401: الحقد، و الاصطلاح عليه:


الاتّفاق على تمكينه فى النّفوس.


الدِّمَنِ 27408: ج- دمنة- بالكسر- الحقد القديم.


اسْتَهامَ 27420: ذهب، من هام على وجهه، لا يدرى أين يتوجّه.

[صفحة 155]

الحوزة 27458: الناحية، و حوزة الاسلام:


حدوده و نواحيه.


كانِفَةٌ 27492: عاصمة، حافظة.


الْمِحْرَب 27504: صاحب حروب.


أَحْفِزْ 27506: ادفع.


أَهْلَ الْبَلاءِ 27509- 27508: اهل الخبرة بالحرب مع الصّدق فى القصد.


الرِّدْء 27523: العون، أو الملجأ.


الْمَثابَة 27526: المرجع.


الْأَبْتَر 27556: كل أمر انقطع عن الخير أثره.

[صفحة 156]

النَّوى 27586: هنا- المنزل.


الْفَلْتَة 27608: الأمر يقع من غير تدّبر و لا رويّة.


الْخِزامَة 27637: حلقة من شعر تجعل فى وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزّمام و يسهل قياده.


النَّصَف 27675: من الانصاف- العدل.


الطَّلِبةُ 27700: ما يطالب به من الثّأر.

[صفحة 157]

الْحَمَأُ 27725: الطّين الأسود.


الْحُمَةُ 27727: العقرب.


الشُّبْهَةُ الْمُغْدِفَةُ 27730- 27729: الظّلماء، من أغدف اللّيل اذا أظلم. أى: أن شبهة الطّلب بدم عثمان ساترة للحقّ.


نِصابِهِ 27740: مركزه و محله.


الشَّغَب 27745: تهييج الشّر، المشاغبة.


أُفْرِطَنَّ 27749: أملأنّ.


الْماتِح 27753: المستقى.


الْعَبّ 27760: شرب الماء من غير مصّ أو تتابع الجرع.


الْحَسيْ 27763: ماء كامن فى رمل يحفر عنه فيستخرج.


الْعُوذ 27770: الحديثات النّتاج من النّوق و الظّباء، الواحدة: عائذ.


المَطافيل 27771: ج- مطفل- ذات الطّفل من الانس و الوحش.


اسْتَثَبْتُهُما 27814: طلبت منهما أن يثوبا أى يرجعا.


الْوِقاع 27821: المواقعة بالحرب.


غَمِطَ النِّعْمَة 27823- 27822: لم يشكرها و حقّرها.

[صفحة 158]

النَّواجِذُ 27865: أقصى الأسنان، و الكلام كناية عن بلوغ الحرب غايتها.


الْأَخْلافُ 27867: ج- خلف- بالكسر- و هو للنّاقة حلمة ضرعها.


الْعَلْقَمْ 27870: الحنظل، و كلّ مرّ.


الْأَفالِيذ 27894: ج- أفلاذ- ج- فلذة- القطعة من الكبد، و من الأرض كنوزها.


نَعَقَ الرّاعِي 27915: صاح بغنمه و زجرها.


فَحَصَ 27918: بحث.


ضَواحِى كُوفان 27922- 27921: النّواحى البارزة للكوفة.


الضَّرُوس 27926: النّاقة السّيئة الخلق تعضّ حالبها.


تَؤُوبَ 27962: ترجع.


عَوازِبُ أَحْلامِها 27966- 27965: ما بعد من غائبات عقولها.