نهج البلاغة

[صفحة 557]
لَمْ تُناظَرُوا 65492- 65491: مبنيّ للمجهول- اى لا ينظر اليكم بالكرامة، لا من اللّه.


و لا من النّاس، لإهمالكم فرض دينكم.


التَّدابُرُ 65514: التّقاطع و التّعادي.


لا يُمَثَّلُ 65567- 65566: المثلة: التّنكيل.

[صفحة 363]

الْوَتَغُ بالتّحريك 65593: الهلاك. و اوتغ فلان دينه بالإثم: اهلكه و افسده.


ما قُضِىَ فَواتُهُ 65613- 65611: هو دم عثمان و الانتصار له.


يَغْتَبِطُ 65627: يفرح من جعل عاقبة عمله محمودة باحسان العمل.


أَمْكَنَ الشَّيطانَ 65637- 65636: مكنه من زمامه و لم ينازعه.


لَهَجاً 65691: ولوعا و شدّة حرص.

[صفحة 364]

الْمَسالِحُ 65745: ج مسلحة اى- الثّغور لأنّها مواضع السّلاح.


الطَّوْلُ 65760: بفتح الطّاء- عظيم الفضل.


أَحْتَجِزَ 65785: امتنع، استتر.


طَواهُ عَنْهُ 65793: لم يجعل له نصيبا فيه.


النُّكُوص 65832: الرّجوع على الاعقاب.


الْغَمَرات 65843: الشّدائد.

[صفحة 365]

الخُزّانُ 65962: ج خازن: فإنهم يخزنون اموال الرّعيّة فى بيت المال لتنفق فى مصالحها.


لا تُحْسِمُوا 65972- 65971: لا تقطعوا.


طَلِبَتِهِ 65980: بالكسر- مطلوبه.


تَدَّخِرُوا 66045: ادخر الشّيء- استبقاه لا يبذل منه لوقت الحاجة.


وَ أَبْلُوا 66063: أى أدّوا يقال ابليته عذرا اى أدّيته إليه.


اصْطَنَعَتْ عِنْدَهُ 66075- 66074: أى طلبت منه.

[صفحة 366]

تَفِيءُ 66111: تصل فى ميلها جهة الغرب إلى أن يكون لها فيء: أي ظلّ.


يَدْفَعُ الْحاجُّ 66141- 66140: يفيض من عرفات.


وَ لا تَكُونُوا فَتَّانِينَ 66171- 66168: أى لا يكون الإمام باطالة الصّلاة موجبا لفتنة المأمومين و تفرّقهم من الصّلاة.

[صفحة 367]

يَزَعَها 66297: أى يكّفها عن مطامعها اذا جمحت عليه.


شُحَّ 66371: أبخل بنفسك عن الوقوع فى غير الحل.


يَفْرُطُ 66418: يسبق.


يُؤتى 66426: مبنى للمجهول نائب فاعله على أيديهم و أصله تأتى السيّئات على أيديهم.


اسْتَكْفاكَ 66464: طلب منك كفاية أمرهم و القيام بتدبير مصالحهم.


وَ لا يَدٌ لَكَ بِنِقْمتِهِ 66479- 66476: اي ليس لك يدان تدفع نقمته.


التَّبَجُّحُ 66495: السّرور.


الْبادِرَة 66501: ما يبدر من الحدّة عند الغضب في قول او فعل.

[صفحة 368]

الْمَنْدُوحَةُ 66504: المتّسع اى المخلص.


مُؤَمَّرٌ 66509: كمعظّم: أي مسلّط.


الْإِدْغالُ 66514: إدخال الفساد فى الأمر.


مَنْهَكَةٌ 66518: من النّهك أي أضعفه الْغِيَرُ 66523: حادثات الدّهر بتبدّل الدّول.


الأُبَّهَةُ 66533: الكبر.


الْمَخِيلَةُ 66535: الخيلاء و العجب.


يُطامِنُ 66554: أى يخفض منه.


الطِّماحُ 66557: ككتاب، النّشوز و الجماع.


الْمُساماةُ 66573: المباراة في السموّ أي العلوّ و هو مفاعلة من السموّ.


الْجَبَرُوتُ 66581: الكبر العظيم.


وَ مَنْ لَكَ فِيهِ هَوىً 66606- 66602: اى لك إليه ميل خاص.


أَدْحَضَ حُجَّتَهُ 66628- 66627: أبطلها.


حَرْباً 66632: اى حاربا.


يُنْزِع 66634: يرجع، اى يقلع عن ظلمه.


يُجْحِف 66680: اى يذهب برضى الخاصّة.


الإِلْحافُ 66713: شدّة السّؤال.


مُلِمّاتُ الدَّهْرِ 66729- 66728: ما يلمّ من خطوبه.

[صفحة 369]

وَ جِماع الْمُسْلِمِينَ 66739- 66737: جماع الإسلام او جمعهم.


الصَّغْو 66747: الميل.


أَشْنَؤُهُمْ 66758: أبغضهم.


الأطْلَبُ لِلْمعائِبُ 66761- 66760: اشدّ طلبا لها.


الْوِتْرُ 66813: العداوة.


التَّغابِى 66815: التّجاهل و التّغافل.


يَعِدُكَ 66846: يخوّفك من الفقر لو بذلت.


الشَّرَة 66859: اشدّ الحرص.


غَرائِزُ 66867: طبائع متفرّقة.


بِطانَةً 66889: بطانة الرّجل خاصّته و هو من بطانة الثّوب خلاف ظهارته.


الأَثَمَةُ 66892: ج آثم- فاعل الإثم، اى الذّنب.

[صفحة 370]

إلْفاً 66943: الإلف- بالكسر- الألفة و المحبّة.


حَفَلاتِكَ 66949: جلساتك فى المحافل و المجامع.


بِمُرِّ الْحَقِّ 66956- 66955: مرارة الحق أي صعوبته.