الإقبال بالأعمال الحسنة

[صفحة 32]

أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: شهر رمضان رأس السنة.


(1) و بهذا الاسناد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إذا سلم شهر رمضان سلمت السنة.

و ذكر الطّبري في تاريخه انّ فرض صوم شهر رمضان نزل به القرآن في السنة الأولى من هجرة النبي (صلى اللّه عليه و آله) في شعبانها (2).


و اعلم انّني وجدت الروايات مختلفات في انّه هل أوّل السّنة المحرّم أو شهر رمضان، لكنّني رأيت من عمل من أدركته من علماء أصحابنا المعتبرين و كثيرا من تصانيف علمائهم الماضين، انّ أوّل السّنة شهر رمضان على التعيين، و لعلّ شهر الصيام أوّل العام في عبادات الإسلام، و المحرم أول السنة في غير ذلك من التواريخ و مهامّ الأنام.


لأن (3) اللّه جلّ جلاله عظّم شهر رمضان، فقال جل جلاله «شَهْرُ رَمَضٰانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّٰاسِ وَ بَيِّنٰاتٍ مِنَ الْهُدىٰ وَ الْفُرْقٰانِ»، (4) فلسان حال هذا التّعظيم كالشاهد لشهر رمضان بالتقديم.


و لانّه لم يجر لشهر من شهور السّنة ذكر باسمه في القرآن و تعظيم امره الّا لهذا الشهر، شهر الصيام، و هذا الاختصاص بذكره كأنّه ينبّه- و اللّه اعلم- على تقديم امره.


و لأنّه إذا كان أوّل السنة شهر الصيام، و فيه ما قد اختصّ به من العبادات الّتي ليست في غيره من الشهور و الأيّام، فكأنّ (5) الإنسان قد استقبل أول السنة بذلك الاستعداد و الاجتهاد، فيرجى ان يكون باقي السنة جاريا على السّداد و المراد، و ظاهر دلائل المعقول و كثير من المنقول انّ ابتداءات الدخول في الأعمال، هي أوقات التّأهب و الاستظهار لأوساطها و لأواخرها على كلّ حال.


(1) عنه البحار 58: 376.

(2) تاريخ الطبري 2: 394.

(3) زيادة: و ربما كان له احتمال في الإمكان (خ ل).

(4) البقرة: 185.

(5) فكان (خ ل).