بحار الأنوار

(4) في كشف المحجّة: اجتماع.


(5) في المصدر و نسخة مصحّحة (خ صحّحه) جاءت على مطبوع البحار: أصبتم.


(6) في المصدر: فغزونا.


(7) في كشف المحجّة: خولة، و هي نسخة في (س).


(8) في المصدر: الخيفة.






13


بَعْدَ هَذَا مَقَالٌ لِقَائِلٍ؟!.


فَبَايَعَ عُمَرَ دُونَ الْمَشُورَةِ فَكَانَ مَرَضِيَّ السِّيرَةِ (1) مِنَ النَّاسِ عِنْدَهُمْ، حَتَّى إِذَا احْتُضِرَ قُلْتُ فِي نَفْسِي: لَيْسَ يَعْدِلُ بِهَذَا الْأَمْرِ عَنِّي، لِلَّذِي قَدْ رَأَى مِنِّي فِي الْمَوَاطِنِ، وَ سَمِعَ مِنَ الرَّسُولِ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَجَعَلَنِي سَادِسَ سِتَّةٍ وَ أَمَرَ صُهَيْباً أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ زَيْدَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ لَهُ: كُنْ فِي خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِكَ فَاقْتُلْ مَنْ أَبَى أَنْ يَرْضَى مِنْ هَؤُلَاءِ السِّتَّةِ، فَالْعَجَبُ مِنِ اخْتِلَافِ‏ (2) الْقَوْمِ إِذْ زَعَمُوا أَنَّ أَبِي