بحار الأنوار

(2) في الرّجال: من داره.


(3) في (س): كما.


(4) في المصدر: يرى.


(5) لا توجد: حائدا و، .. في المصدر، و وضع عليها رمز نسخة في المطبوع من البحار.


(6) في (ك): فلم يستطيع، و هو غلط.


(7) جاء في المصدر: يا عبد .. يا لكع.


(8) في الرّجال: ثمّ انصرف .. و ما هنا نسخة هناك.


(9) انظر: تاج العروس 5- 516، و لسان العرب 8- 343.


(10) أي تميّع.






240


أي جرى على الأرض‏ (1) و مضى، و الأول أظهر.


و اللّكع- بضم اللام و فتح الكاف-: اللّئيم و الذّليل النفس‏ (2).


107- كش‏ (3): حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ مَعاً (4)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْوَرْدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام): جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ قَدِمَ الْكُمَيْتُ. فَقَالَ: أَدْخِلْهُ. فَسَأَلَهُ الْكُمَيْتُ عَنِ الشَّيْخَيْنِ؟، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): مَا أُهْرِيقَ دَمٌ وَ لَا حُكِمَ بِحُكْمٍ‏ (5) غَيْرِ مُوَافِقٍ لِحُكْمِ اللَّهِ وَ حُكْمِ رَسُولِهِ‏ (6) (صلّى اللّه عليه و آله) وَ حُكْمِ عَلِيٍّ (عليه السلام) إِلَّا وَ هُوَ فِي أَعْنَاقِهِمَا. فَقَالَ الْكُمَيْتُ: