بحار الأنوار

و قال الجوهري: العِلْهِزُ- بالكسر-: طعامٌ كانوا يَتَّخِذُونَهُ مِنَ الدَّمِ و وَبَرِ البعيرِ فِي سِنِي المَجَاعَةِ (1).


و قال: الهَبِيدُ: حَبُّ الحَنْظَلِ‏ (2).


و الجَشِبُ- بكسر الشّين- الغَلِيظُ (3).


و الآجِنُ: المُتَغَيِّرُ (4).


و الرُّوعُ- بالضم-: القَلْبُ و العقلُ‏ (5)، و لعلّه كناية عن أنّه لم يكن مظنّة أن يفعلوا ذلك لما اجتمع له من النصوص و الفواضل و السوابق، لأنّه (عليه السلام) كان يعلم وقوع تلك الأمور و يخبر بها قبل وقوعها.


و يقال‏ (6): خَزَمْتُ البعيرَ بِالْخِزَامَةِ و هي حلقةٌ من شعرٍ تُجْعَلُ في وَتْرَةِ أَنْفِهِ يُشَدُّ فيها (7) الزِّمَامُ و يقال لكلّ مثقوبٍ: مخزومٌ، ذكره الجوهري‏ (8).