المصباح للكفعمي

ابراهيم بن علي الكفعمي · المصباح للكفعمي · الصفحة الأصلية 323 / داخلي 323 من 771

[صفحة 323]

للخلق اللطيف.


وَ فِي كِتَابِ التَّوْحِيدِ عَنِ الصَّادِقِ(ع)اللَّطِيفُ هُوَ الْعَالِمُ بِالْمَعْنَى اللَّطِيفِ كَالْبَعُوضَةِ وَ خَلْقِهِ إِيَّاهَا وَ أَنَّهُ لَا يُدْرَكُ وَ لَا يُحَدُّ وَ فُلَانٌ لَطِيفٌ فِي أَمْرِهِ أَيْ رَقِيقٌ بِعِلْمِهِ مُتَعَمِّقاً مُتَلَطِّفاً لَا يُدْرَكُ أَمْرُهُ وَ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ صَغُرَ وَ دَقَّ


و في الغريبين اللَّطِيفُ من أسمائه تعالى و هو الرفيق بعباده و يقال لطف له يلطف بالكسر إذا رفق به و لطف الله بك أي أوصل إليك مرادك برفق و أما لطف يلطف بالضم فمعناه صغر و دق


الْخَبِيرُ*


هو العالم بكنه الشيء المطلع على حقيقته و الخبر العلم و لي بكذا خبر أي علم


الْحَلِيمُ


ذو الحلم و الصفح الذي يشاهد معصية العصاة ثم لا يسارع إلى الانتقام مع غاية قدرته و لا يستحق الصافح مع العجز اسم الحلم إنما الحليم هو الصفوح مع القدرة


الْعَظِيمُ*


ذو العظمة و الجلال الذي لا يحيط بكنهه العقول و قيل إنه تعالى سمي العظيم لأنه الخالق للخلق العظيم كما أن معنى اللطيف هو الخالق للخلق اللطيف


الْعَفُوُّ


هُوَ الْمَحَّاءُ لِلذُّنُوبِ و هو فعول من العفو و هو الصفح عن الذنب و ترك مجازاة المسيء و قيل هو مأخوذ من عفت الريح الأثر إذا درسته و محته


الْغَفُورُ*


الذي تكثر منه المغفرة أي يغفر الذنوب و يتجاوز عن العقوبة و اشتقاقه من الغفر و هو الستر و التغطية و يسمى المغفر به لستره الرأس و في العفو مبالغة أعظم من الغفور لأن ستر الشيء قد يحصل مع بقاء أصله بخلاف المحو فإنه إزالة له جملة و رأسا و يقال ما فيهم غفيرة أي لا يغفرون ذنبا لأحد


الشَّكُورُ


الذي يشكر اليسير من الطاعة و يثيب عليه الكثير من الثواب و يعطي الجزيل من النعمة و يرضى باليسير من الشكر قال سبحانه إِنَّ رَبَّنٰا لَغَفُورٌ شَكُورٌ و هما اسمان مبنيان للمبالغة و لما كان تعالى مجازيا للمطيع على طاعته بجزيل ثوابه جعل مجازاته لهم شكرا على طريق المجاز كما سميت المكافأة شكرا


الْعَلِيُّ*


الذي لا رتبة فوق رتبته أو المنزه عن صفات المخلوقين و قد يكون


التالي الأصلية 323داخلي 323/771 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...