زاد المعاد _ مفتاح الجنان

العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي · زاد المعاد ـ مفتاح الجنان · صفحة 334 من 1145

صفحة
[صفحة 334]

باستمرار- الاعتقاد بوحدانية اللّه تعالى و صفاته الكمالية و رسالة النبي الأكرم و إمامة أئمة الهدى (عليهم السلام) بتفصيل، و الاعتقاد بالمعاد و الجنة و النار و سؤال القبر و سائر الاعتقادات الحقة بأن يذكروه و يقول هو، و إن لم يستطع أن يقرأ قرأوها له و أن يقرأوا له دعاء العديلة، و إن لم يعرف العربية لقّن مضامينها كي لا يكون للشيطان إليه سبيل في هذا الوقت فيردّه عن الدين، و ينبغي الإكثار من قول الكلمة الطيبة عنده و هي «لا إله إلا اللّه» و تلقينه بها باستمرار و تكرار؛ لأنه ورد في حديث معتبر أن من كان آخر كلامه «لا إله إلا اللّه» دخل الجنة.


وَ فِي الْحَدِيثَ الْمُعْتَبَرِ أَيْضاً أَنَّ الْإِمَامَ الْبَاقِرَ (عليه السلام) قَالَ: لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ وَ تُؤْنِسُ الْمُؤْمِنَ فِي حَالِ الْحَيَاةِ وَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ عِنْدَ الْبَعْثِ، وَ مَنْ قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ عِنْدَ مَوْتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ،


و الأحوط أن يمدّ رجلاه في هذه الحالة باتجاه القبلة لكي تواجهه ملائكة الرحمة، و لا يكون عنده في هذا الوقت جنب و لا حائض لأن الملائكة تتنفر منهم؛ فإن لم يكن غيره جاز لضرورة بقائه و رعاية حال الميت (المحتضر)، حتى إذا دنت لحظة خروج الروح خرج من عنده.


وَ وَرَدَ فِي الْأَحَادِيثِ الْمُعْتَبَرَةِ أَنَّهُ إِذَا تَعَسَّرَ عَلَيْهِ خُرُوجُ الرُّوحِ فَلْيَذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَيْثُ كَانَ مُصَلَّاهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ دَائِماً؛ فَلَوْ كَانَ وَ الْحَالُ هَذِهِ أَمَلٌ لِشِفَائِهِ شُفِيَ وَ إِلَّا خَرَجَتْ رُوحُهُ بِيُسْرٍ.


وَ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ (عليه السلام) أَنْ لَا تَضَعُوا أَيْدِيَكُمْ عَلَيْهِ فِي حَالِ الِاحْتِضَارِ، وَ إِذَا حَرَّكَ يَدَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ فَلَا تُمَانِعُوهُ كَمَا يَفْعَلُ جُهَّالُ النَّاسِ، وَ اقْرَءُوا عِنْدَهُ الْقُرْآنَ، وَ اذْكُرُوا اللَّهَ وَ صَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ.


وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ رُوِيَ أَنَّ ابْناً لِلْإِمَامِ الصَّادِقِ (عليه السلام) كَانَ فِي حَالِ الِاحْتِضَارِ، وَ كَانَ الْإِمَامُ الْبَاقِرُ (عليه السلام) جَالِساً فِي زَاوِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ يَمْنَعُ كُلَّ مَنْ يَقْتَرِبُ إِلَيْهِ وَ يَقُولُ:


لَا تَلْمِسُوهُ فَإِنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فِي غَايَةِ الْعَجْزِ، وَ مَنْ يَضَعُ عَلَيْهِ يَدَهُ فَكَأَنَّمَا قَدْ قَتَلَهُ.


وَ فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ (عليه السلام) أَنَّهُ كُلَّمَا وَجَدْتُمْ شَخْصاً أَثْنَاءَ نَزْعِ الرُّوحِ فَلَقِّنُوهُ كَلِمَاتِ الْفَرَجِ هِيَ:


لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ


التالي ص 334/1145 — الأصلية 334 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...