مفاتيح الجنان

وروي في تفسير الآية : إذا فرعت من الصلاة فأتعب نفسك بالدعاء وارغب إلى

ربك وسله حاجتك واقطع رجاءك عمّن سواه (2).

وعن أمير المؤ منين عليه‌السلام قال : إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه

إلى السماء ولينصب (3) في الدعاء (4).

والمستفاد من الروايات أنّ التعقيب يوجب الزّيادة في الرزق وأنّ المؤمن يعدّ

مصلِّيا وكتب له ثواب الصلاة ما كان مشتغلاً بذكر الله بعد الصلاة ، والدعاء بعد

الفريضة أفضل مما بعد النافلة (5).

قال العلامة المجلسي رض : إنّ التعقيب على ما يظهر من لفظه هو القرآن

والدّعاء والذكر المتّصلة بالصلاة عرفا والأفضل أن يكون المعقّب على وضؤ مستقبلاً

القبلة ، والأحسن أن يجلس على هيئة المتشهد ، وأن لا يتكلم في أثناء التعقيب

لاسيّما في تعقيب فريضة العشاء ، وذهب البعض إلى لزوم مراعاة جميع شرائط الصلاة

في التعقيب ، ولكن الظاهر أن المر يثاب ثواب التعقيب في الجملة إذا اشتغل بعد