مفاتيح الجنان

يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوا أحَدٌ ، وَأعِيذُ نَفْسي وَمارَزَقَني رَبِّي بِرَبِّ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ ماخَلَقَ

وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَفّاثاتِ في العُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدْ ، وَأعِيذُ

نَفْسي وَمارَزَقَني رَبِّي بِرَبِّ النّاسِ مَلِكِ النّاسِ إلهِ النّاس مِنْ شَرِّ الوِسْواسِ الخَنّاسَ الَّذِي

يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النّاسِ مِنَ الجِنّةِ وَالنّاسِ (3).

الخامس : روى الكليني في حديث معتبر عن عليّ بن مهزيار قال : كتب محمد بن

إبراهيم إلى أبي الحسن النقي عليه‌السلام : إن رأيت يا سيّدي أن تعلّمني دعاء

أدعو به في دبر صلاتي يجمع الله لي به خير الدنيا والآخرة فكتب عليه‌السلام

تقول : أعُوذ بِوَجْهِكَ الكَريمُ وَعِزَّتِكَ الَّتي لاتُرامُ وَقُدْرَتِكَ الَّتي لايَمْتَنِعُ مِنْها شَيٌ مِنْ

شَرِّ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ وَمِنْ شَرِّ الاوْجاعِ كُلِّها (4). وزاد في اَّخره في بعض الروايات :

وَلا حَوْلَ وَلاقُوَةَ إِلاّ بِالله العَليّ العَظيمِ (5).

السادس : روى الكليني وابن بابويه بأسناد صحاح وغير صحاح عن الباقر

والصادق عليه‌السلام : إن أدنى مايجزي من الدعاء بعد المكتوبة أن تقول : اللَّهُمَّ

إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أحاطَ بِهِ عِلْمُكْ وَأعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أحاطَ بِهِ عِلْمُكَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي