المزار الكبير للمشهدي

[صفحة 32]

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَمِيرٍ الْبَغَوِيُّ (1)، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى الرَّوَّاسِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهم السلام)، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليهما السلام): يَا أَبَتَا مَا لِمَنْ زَارَنَا، قَالَ: يَا بُنَيَّ مَنْ زَارَنِي حَيّاً وَ مَيِّتاً، وَ مَنْ زَارَ أَبَاكَ حَيّاً وَ مَيِّتاً، وَ مَنْ زَارَكَ حَيّاً وَ مَيِّتاً، وَ مَنْ زَارَ أَخَاكَ حَيّاً وَ مَيِّتاً، كَانَ حَقِيقاً عَلَيَّ أَنْ أَزُورَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ (2).


3 وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي (رحمه اللّه)، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (عليه السلام): مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ أَحَدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام)، قَالَ: لَهُ مِثْلُ مَا لِمَنْ أَتَى قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)، قَالَ: قُلْتُ: وَ مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)، قَالَ:

الْجَنَّةُ وَ اللَّهِ (3).


4 وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ (4)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ

(1) كذا، و في ثواب الأعمال: جعفر بن أمين الثّغريّ، و في الوسائل: جعفر بن أمين الشّعيريّ، و الرّجل غير مذكور في كتب الرّجال.

(2) رواه الصّدوق في ثواب الأعمال: 108 مع اختلاف، و فيه: «الحسين بن عليّ (عليهما السلام)»، عنه البحار 100: 141، الوسائل 14: 327.

أقول: هذه الرّواية مع اختلاف مذكورة في الكافي 4: 548، التّهذيب 6: 4، كامل الزّيارات: 39، الفقيه 2: 345، علل الشّرائع: 460.


(3) عنه البحار 100: 124، روى صدره الصّدوق في ثواب الأعمال: 123، عنه البحار 102: 39.

(4) كذا، و في المصادر: سعد بن عبد اللّه، و ما هو المذكور في المتن لا يصحّ، لأنّه لا يمكن رواية جعفر بن قولويه المتوفّى سنة 369 عن الصّفّار المتوفّى سنة 290، و المعهود من رواياته أنّه روى عن الصّفّار بواسطة أبيه، راجع معجم رجال الحديث 4: 107، 15: 249.