(1) زيادة من المصادر، و أيضا في الأصل: الحسن بن سيف، ما أثبتناه هو الصّحيح، راجع رجال النّجاشيّ: 44، و الفهرس للشّيخ: 55.
(2) و القوّام من بعده، يدلّ على أنّ بعد وفاته (عليه السلام) يكون قوّام له في الأرض، موافقا للأخبار الدّالّة على أنّ الأئمّة الّذين يكرّون في الرّجعة يملكون الأرض بعده، و هو مخالف للمشهور، و يمكن أن يكون المراد قوّامه في حياته بعد انتقاله عن هذا البلد إلى سائر البلدان، أو يكون المراد البعديّة بحسب المرتبة، و اللّه يعلم، البحار.