المزار الكبير للمشهدي

[صفحة 9]

و كذا ولده علي في مشكاة الأنوار كثيرا، قائلًا: «من مجموع السيد ناصح الدين ابي البركات»، «من كتاب السيد ناصح الدين ابي البركات» (1).


و قال القطب الراوندي في الخرائج: «أخبرنا السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي عن الشيخ جعفر الدوريستي عن المفيد» (2).


و الذي يسهل الخطب انه لا يوجد في فهرس منتجب الدين عين و لا اثر من مؤلف هذا الكتاب، لان رتبته متأخر عنه بمرتبتين، و هو يعد من تلاميذ تلامذته، و بينه و بين ابي البركات اربع مراتب (3).


(1) مشكاة الأنوار: 120، 124، 174.

(2) الخرائج 2: 797، الرقم: 7.

(3) لان الشيخ منتجب الدين ذكر في فهرسه (البحار 105: 261) انه شاهد الطبرسي و قرأ عليه، فعليه الطبرسي و الراوندي من تلاميذ ابي البركات، و منتجب الدين من تلامذة الطبرسي، و مؤلف هذا الكتاب متأخر رتبته عن الشيخ منتجب الدين بمرتبتين، فمرتبته متأخر عن ابي البركات بأربع مراتب.

هذا على ما يوجد في هذا الكتاب من الرواية عنه بواسطة، اما ان زمانه قريب منه، لأن المؤلف- على ما ورد في الإجازات- كان موجودا في سنة 553 الى 580 و بقي بعده، و الشيخ منتجب الدين أيضا كان موجودا في سنة 584، كما ذكر تلميذه عبد الكريم بن محمد الشافعي القزويني المتوفى سنة 623 في ترجمة أستاذه في كتاب التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين أنه قرأ عليه كتاب الأربعين بالري في هذه السنة، و كان موجودا أيضا الى ما بعد سنة 600، على ما ذكر الحافظ محمد بن ابي القاسم الأصفهاني في كتاب الجمع المبارك و النفع المشارك، قائلا:


«أجاز عامة سنة 600».


اما عدم ذكر المؤلف في الفهرس فهو بجهة ان الفهرست كان من أول تأليفات الشيخ منتجب الدين و المؤلف لم يعد في هذا الزمن من العلماء، لأنه كما مر قرأ الأربعين عليه تلميذه سنة 584 و أشار الى الفهرست في الأربعين فتأليفه قبل هذه السنة بكثير.


مضافا ان الشيخ منتجب الدين لم يستوف كل علماء الشيعة فيه، لأنه وعد في آخر أربعينه بإتمام الفهرست، حيث قال: «و لو سهل اللّه تعالى و أعطاني المهل و أخر الأجل أضفت الى كتاب الفهرست علماء الشيعة ما شذ عني بحيث يصير مجلدا ضخما ان شاء اللّه تعالى»، و لم يصل إلينا هذه الإضافة و لم يذكره أحد من الأصحاب.