بحار الأنوار

[صفحة 123]

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ((صلّى اللّه عليه و آله)): نَعَمْ يَا حُذَيْفَةُ (1)! جِبْتٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يَتَرَأَّسُ عَلَيْهِمْ وَ يَسْتَعْمِلُ فِي أُمَّتِي الرِّيَاءَ، وَ يَدْعُوهُمْ إِلَى نَفْسِهِ، وَ يَحْمِلُ عَلَى عَاتِقِهِ دِرَّةَ الْخِزْيِ، وَ يَصُدُّ النَّاسَ‏ (2) عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وَ يُحَرِّفُ كِتَابَهُ، وَ يُغَيِّرُ سُنَّتِي، وَ يَشْتَمِلُ عَلَى إِرْثِ وَلَدِي، وَ يَنْصِبُ نَفْسَهُ عَلَماً، وَ يَتَطَاوَلُ عَلَى إِمَامَةِ مَنْ‏ (3) بَعْدِي، وَ يَسْتَحِلُ‏ (4) أَمْوَالَ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا، وَ يُنْفِقُهَا فِي غَيْرِ طَاعَتِهِ‏ (5)، وَ يُكَذِّبُنِي‏ (6) وَ يُكَذِّبُ أَخِي وَ وَزِيرِي، وَ يُنَحِّي ابْنَتِي عَنْ حَقِّهَا، وَ تَدْعُو (7) اللَّهَ عَلَيْهِ وَ يَسْتَجِيبُ اللَّهُ‏ (8) دُعَاءَهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ.


قَالَ حُذَيْفَةُ: قُلْتُ‏ (9): يَا رَسُولَ اللَّهِ! لِمَ لَا تَدْعُو (10) رَبَّكَ عَلَيْهِ لِيُهْلِكَهُ فِي حَيَاتِكَ؟!. قَالَ‏ (11): يَا حُذَيْفَةُ! لَا أُحِبُّ أَنْ أَجْتَرِئَ عَلَى قَضَاءِ اللَّهِ‏ (12) لِمَا قَدْ سَبَقَ فِي عِلْمِهِ، لَكِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ الْيَوْمَ الَّذِي يَقْبِضُهُ فِيهِ‏ (13) فَضِيلَةً عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ لِيَكُونَ ذَلِكَ سُنَّةً يَسْتَنُّ بِهَا أَحِبَّائِي وَ شِيعَةُ أَهْلِ بَيْتِي وَ مُحِبُّوهُمْ، فَأَوْحَى إِلَيَّ جَلَّ ذِكْرُهُ، فَقَالَ لِي‏ (14): يَا مُحَمَّدُ! كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِي أَنْ تَمَسَّكَ‏ (15) وَ أَهْلَ بَيْتِكَ‏


____________


(1) فقال (صلّى اللّه عليه و آله): يا حذيفة. هكذا جاءت في المصدر.

(2) لا توجد في المحتضر: النّاس.

(3) في المصدر: على من بعدي.

(4) نسخة بدل: يستجلب، جاءت في (ك).

(5) في (ك): طاعة- بلا ضمير-.

(6) لا توجد في المصدر: و يكذّبني.

(7) في المصدر: فتدعوا. و الظّاهر زيادة: الألف.

(8) لا توجد لفظة الجلالة في المحتضر.

(9) في المصدر: فقلت.

(10) في المصدر: فلم لا تدعوا. و الألف زائدة ظاهرا.

(11) في المحتضر: فقال.

(12) جاءت زيادة: تعالى، في المحتضر بعد لفظ الجلالة.

(13) في المصدر: له، بدلا من: فيه.

(14) في المصدر: أنّ، بدلا من: فقال لي. و في (س): فقال- من دون: لي.

(15) في (س): يمسّك.