بحار الأنوار

(1) في المصدر: يا ابن عبّاس.


(2) في شرح النّهج: فإنّ منزلتي عندك لا تزول به. قال.


(3) زيادة: منك، في المصدر.


(4) في الشّرح: المحسود- بصيغة المفرد-.


(5) في المصدر: أ لم تحتجّ.


(6) في المصدر: فحقّ.


(7) قيل: معنى هذه الكلمة التّلهّف، و قد توضع موضع الإعجاب بالشّي‏ء، يقال: واها له. و قد ترد بمعنى التّوجّع، و انتصابها على إجرائها مجرى المصادر، قاله الطّريحيّ في مجمع البحرين 1- 466.


(8) في الشّرح: لاحى.






74


- وَ رَوَى أَيْضاً ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ (1)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ فِي أَوَّلِ خِلَافَتِهِ وَ قَدْ أُلْقِيَ لَهُ صَاعٌ مِنْ تَمْرَةٍ (2) عَلَى خَصَفَةٍ (3) فَدَعَانِي إِلَى الْأَكْلِ، فَأَكَلْتُ تَمْرَةً وَاحِدَةً، وَ أَقْبَلَ يَأْكُلُ حَتَّى أَتَى عَلَيْهِ، فَشَرِبَ مِنْ جَرَّةٍ كَانَتْ‏ (4) عِنْدَهُ، وَ اسْتَلْقَى عَلَى مِرْفَقَةٍ لَهُ، وَ طَفِقَ يَحْمَدُ اللَّهَ .. وَ يُكَرِّرُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: مِنْ أَيْنَ جِئْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ؟. قُلْتُ: مِنَ الْمَسْجِدِ. قَالَ: كَيْفَ خَلَّفْتَ ابْنَ عَمِّكَ؟، فَظَنَنْتُهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قُلْتُ: