بحار الأنوار

[صفحة 219]

أَلْفٍ فَوَهَبَهَا لَهُ حِينَ أَتَاهُ بِهَا (1).


وَ قَدْ (2) رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ وَ الْوَاقِدِيُّ جَمِيعاً: أَنَّ النَّاسَ أَنْكَرُوا عَلَى عُثْمَانَ إِعْطَاءَهُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ‏ (3) مِائَةَ أَلْفٍ‏ (4)، فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام) وَ الزُّبَيْرُ وَ طَلْحَةُ وَ سَعْدٌ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ لِي قَرَابَةً وَ رَحِماً. فَقَالُوا: أَ مَا كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ قَرَابَةٌ وَ ذُو رَحِمٍ؟!. فَقَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ كَانَا يَحْتَسِبَانِ فِي مَنْعِ قَرَابَتِهِمَا، وَ أَنَا أَحْتَسِبُ فِي إِعْطَاءِ قَرَابَتِي‏ (5)، قَالُوا: فَهُدَاهُمَا (6) وَ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هُدَاكَ.


وَ قَدْ رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى‏ (7) عُثْمَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدِ (8) بْنِ أَبِي الْعَاصِ مِنْ مَكَّةَ- وَ نَاسٌ مَعَهُ- أَمَرَ لِعَبْدِ اللَّهِ بِثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ وَ لِكُلِّ وَاحِدٍ وَاحِدٍ (9) مِنَ الْقَوْمِ بِمِائَةِ أَلْفٍ‏ (10)، وَ صَكَّ بِذَلِكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ- وَ كَانَ خَازِنَ بَيْتِ الْمَالِ- فَاسْتَكْثَرَهُ وَ برد (11) الصَّكَّ بِهِ، وَ يُقَالُ إِنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ أَنْ يَكْتُبَ عَلَيْهِ‏ (12) بِذَلِكَ كِتَابَ دَيْنٍ فَأَبَى ذَلِكَ، وَ امْتَنَعَ ابْنُ الْأَرْقَمِ أَنْ يَدْفَعَ الْمَالَ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ:


____________


(1) و نقله البلاذريّ في الأنساب 5- 28 عن ابن عبّاس، و ذكره اليعقوبيّ في تاريخه 2- 41 من: أنّ عثمان أعطى صدقات قضاعة الحكم بن أبي العاص عمّه طريد النّبيّ بعد ما قرّبه و أدناه و ألبسه.

(2) لا توجد: قد، في المصدر.

(3) في الشّافي: بن أبي العاص.

(4) و ذكره جمع منهم ابن قتيبة في المعارف: 84، و ابن عبد ربّه في العقد الفريد 2- 261، و الرّاغب الأصفهانيّ في المحاضرات 2- 212، و اليافعيّ في مرآة الجنان 1- 85 و غيرهم.

(5) إلى هنا ذكره البلاذريّ في الأنساب 5- 28.

(6) في المصدر: قال: فهديهما.

(7) لا توجد: على، في (س).

(8) في (س): أسعد.

(9) لا توجد في المصدر و لا (س): واحد.

(10) جاء في العقد الفريد 2- 261، و المعارف لابن قتيبة: 84، إلّا أنّه في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1- 66: أنّه أعطى عبد اللّه أربعمائة ألف درهم.

(11) كذا، و الظّاهر: و ردّ، كما في الأنساب للبلاذريّ 5- 58.

(12) لا يوجد: عليه، في المصدر.