بحار الأنوار

و لعلّ خلطه بأشياء و أمور و حوادث ليخرج عن حقيقته.


(2) التّعرّض: التّصدّي و التّعوّج و عدم الاستقامة. و ما ذكره له من المعنى مصداق له، انظر: تاج العروس 5- 51، و لسان العرب 7- 182.


(3) ذكره في مجمع البحرين 3- 76، و الصحاح 2- 492 و غيرهما.


(4) لعلّ مراده- (قدّس سرّه)-: أنّ الفاء في: فلقيته فصيحة .. و أنّ اللقاء مضمّن معنى الإخبار.


و التقدير: و ذهبت إليه و لقيته و أخبرته بالواقعة.


(5) نصّ عليه الطريحي في مجمعه 3- 331، و ابن الزبيدي في تاجه 3- 367. و قالا: نمقّها، بدلا من: خدعها.


(6) في النهاية 2- 365. و ذكره في تاج العروس 3- 267، و لسان العرب 3- 365.