بحار الأنوار

الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ حَتَّى دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالُوا لَهُ:


إِنَّكَ قَدْ أَدْخَلْتَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ- يَعْنُونَ الْحَكَمَ وَ مَنْ مَعَهُ- وَ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) أَخْرَجَهُمْ‏ (4) وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ، وَ إِنَّا نُذَكِّرُكَ اللَّهَ وَ الْإِسْلَامَ وَ مَعَادَكَ، فَإِنَّ لَكَ مَعَاداً وَ مُنْقَلَباً، وَ قَدْ أَبَتْ ذَلِكَ الْوُلَاةُ قَبْلَكَ‏ (5) وَ لَمْ يَطْمَعْ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَهُمْ فِيهِمْ‏ (6)، وَ هَذَا شَيْ‏ءٌ نَخَافُ اللَّهَ‏ (7) عَلَيْكَ فِيهِ. فَقَالَ عُثْمَانُ: إِنَّ قَرَابَتَهُمْ مِنِّي حَيْثُ تَعْلَمُونَ، وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ حَيْثُ كَلَّمْتُهُ أَطْمَعَنِي فِي أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ‏ (8)، وَ