بحار الأنوار

، وَ قِيلَ: إِنَّ مَرْوَانَ وُلِدَ بِالطَّائِفِ فَلَمْ يَزَلِ الْحَكَمُ بِالطَّائِفِ إِلَى أَنْ وُلِّيَ عُثْمَانُ فَرَدَّهُ‏ (10) إِلَى الْمَدِينَةِ وَ بَقِيَ فِيهَا، وَ تُوُفِّيَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ عُثْمَانَ‏ (11).


وَ اخْتُلِفَ فِي السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِنَفْيِ الرَّسُولِ‏ (12) (صلّى اللّه عليه و آله) إِيَّاهُ،


____________


(1) زيادة: فيه، جاءت في المصدر.


(2) في (ك): ألا.


(3) في الشّافي: مصرح.


(4) في المصدر: بلغ.


(5) جاءت العبارة في الشّافي هكذا: يحكي مشيته، فطرده رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)- بتقديم و تأخير-.