بحار الأنوار

(3) في المصدر زيادة: تعالى.


(4) في الشّافي: فتصابر.


(5) جاء في حاشية (ك): شيئا قرضا. ابن أبي الحديد، أي في نسخته. أقول: قد تقدّم من المصنّف (رحمه اللّه) أنّ اللّفظ للسّيّد.


(6) في الشّافي: فقال له.


(7) في المصدر: و كان.


(8) جاءت في الشّافي: كان- بلا تاء-.


(9) لا توجد: في، في المصدر.






176


وَ أَثَرَةً بِغَيْرِ تُقًى، وَ صَالِحاً مُسْتَأْثَراً عَلَيْهِ. وَ قَالَ‏ (1) حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُ‏ (2) لِمُعَاوِيَةَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ لَمُفْسِدٌ عَلَيْكُمُ الشَّامَ فَتَدَارَكْ أَهْلَهُ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ فِيهِ حَاجَةٌ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ فِيهِ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَمَّا بَعْدُ، فَاحْمِلْ جُنَيْدِباً (3) إِلَيَّ عَلَى أَغْلَظِ مَرْكَبٍ وَ أَوْعَرِهِ‏ (4)، فَوَجَّهَ بِهِ مَعَ مَنْ سَارَ بِهِ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ، وَ حَمَلَهُ‏ (5) عَلَى شَارِفٍ‏ (6) لَيْسَ عَلَيْهَا إِلَّا قَتَبٌ‏ (7)، حَتَّى قَدِمَ بِهِ‏ (8) الْمَدِينَةَ، وَ قَدْ