إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 209]

زهرتان‏


الزهرة الأولى‏


في الدر النظيم عن الجارود بن منذر العبدي و كان نصرانيا، أسلم عام الحديبية و أنشد في رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):


أنبأ الأولون باسمك فينا* * * و بأسماء أوصياء كرام‏


فقال رسول اللّه: أ فيكم من يعرف قس بن ساعدة الأيادي؟ فقال الجارود: كلّنا نعرف يا رسول اللّه، غير أني من بينهم عارف بخبره، واقف على أثره. فقال سلمان: أخبرنا؟ فقال: يا رسول اللّه لقد شهدت قسا و قد خرج من ناد من أندية أياد إلى ضحضح ذي قتاد و سمر و عتاد، و هو مشتمل بنجاد، فوقف في أضحيان ليل كالشمس، رافعا في السماء وجهه و إصبعه، فدنوت منه فسمعته يقول: اللهم ربّ السماوات الأرفعة و الأرضين الممرعة، بحق محمّد و الثلاثة المحاميد معه و العليين الأربعة، و فاطمة و الحسنين الأربعة، و جعفر و موسى التبعة، و سمي الكليم الضرعة، اولئك النقباء الشفعة، و الطريق المهيعة، درسة الأناجيل و نفاة الأباطيل و الصادقو القيل، عدد النقباء من بني إسرائيل، فهم أوّل البداية و عليهم تقوم الساعة، و بهم تنال الشفاعة، و لهم من اللّه فرض الطاعة، اسقنا غيثا مغيثا، ثمّ قال: ليتني ادركهم و لو بعد لأي‏ (1) من عمري و محياي، ثمّ أنشأ يقول:


أقسم قس قسما* * * ليس به مكتتما


لو عاش ألفي سنة* * * لم يلق منها سأما


حتّى يلاقي أحمدا* * * و النجباء الحكماء


هم أوصياء أحمد* * * أفضل من تحت السما


يعمى الأنام عنهم‏* * * و هم ضياء للعمى‏


لست بناس ذكرهم‏* * * حتّى احلّ الرجما


(1)- في الصحاح: يقال فعل ذلك بعد لأي، أي: بعد شدة و إبطاء.