إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 352]

في حال من الأحوال و لو اشتدّت الحاجة إليها، و سلمت الفرس و السيف.


قال: فأنا قاعد في مجلسي بالذي أبرم الامور و أوفي القصص و آمر و أنهى؛ إذ دخل أبو الحسن الأسدي و كان يتعاهدني الوقت بعد الوقت و كنت أقضي حوائجه، فلمّا طال جلوسه و عليه بؤس كثير قلت له: ما حاجتك؟ قال: أحتاج منك إلى خلوة فأمرت الخازن أن يهيّئ لنا مكانا من الخزانة، فدخلنا الخزانة فأخرج إليّ رقعة صغيرة من مولانا فيها: يا أحمد بن الحسن الألف دينار التي عندك ثمن الفرس و السيف سلّمها إلى أبي الحسن الأسدي. قال:


فخررت للّه ساجدا شكرا لما منّ به علي، و عرفت أنّه حجّة اللّه حقّا، لأنّه لم يكن وقف على هذا أحد غيري، فأضفت إلى ذلك المال ثلاثة آلاف دينار اخرى سرورا بما منّ اللّه عليّ بهذا الأمر (1).


المعجزة السادسة: في البحار عن محمد بن أحمد الصفواني قال: رأيت القاسم بن العلاء و قد عمّر مائة سنة و سبع عشرة سنة، منها ثمانون سنة صحيح العينين، لقي مولانا أبا الحسن و أبا محمد العسكريين و حجب بعد الثمانين وردت عليه عيناه قبل وفاته بسبعة أيّام؛ و ذلك أنّي كنت مقيما عنده بمدينة ألوان من أرض أذربايجان و كان لا ينقطع توقيعات مولانا صاحب الزمان (عجّل اللّه فرجه) على يد أبي جعفر محمّد بن عثمان العمري، و بعده على يد أبي القاسم الحسين بن روح (قدّس اللّه أرواحهما)، فانقطعت عنه المكاتبة نحوا من شهرين فقلق (رحمه اللّه) لذلك، فبينا نحن عنده نأكل إذ دخل البوّاب مستبشرا فقال له: فيج العراق لا يسمّي بغيره، فاستبشر القاسم و حوّل وجهه إلى القبلة فسجد، و دخل كهل قصير يرى أثر الفيوج عليه، و عليه جبّة مضربة و في رجله نعل محاملي و على كتفه مخلاة، فقام القاسم فعانقه و وضع المخلاة عن عنقه و دعا بطست و ماء فغسل يده و أجلسه إلى جانبه، فأكلنا و غسلنا أيدينا، فقام الرجل فأخرج كتابا أفضل من نصف المدرج، فناوله القاسم فأخذه و قبّله و دفعه إلى كاتب له يقال له ابن أبي سلمة، فأخذه أبو عبد اللّه ففضّه و قرأه حتّى أحسّ القاسم بنكاية فقال: يا أبا عبد اللّه بخير؟ فقال: خير، فقال: ويحك خرج فيّ شي‏ء؟


فقال أبو عبد اللّه: ما تكره فلا.


قال القاسم: فما هو؟ قال: نعي الشيخ إلى نفسه بعد ورود هذا الكتاب بأربعين يوما و قد


(1)- بطوله في محاسن البرقي: 1/ 39، و بحار الأنوار: 51/ 300 ح 19.