إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه
علي اليزدي الحائري · إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه ج 1 · الصفحة الأصلية 427 / داخلي 423 من 436
»»
[صفحة 427]
عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً (1) فالنعمة الظاهرة الإمام الظاهر و النعمة الباطنة الإمام الغائب.
الرابعة عشرة: ايزدشناس. الخامسة عشرة: ايزد نشان، و هذان عند المجوس. السادسة عشرة: إحسان. السابعة عشرة: ايستاده، و هذا عندهم أيضا عن كتاب شامكونى. الثامنة عشرة: بقيّة اللّه، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام): إنّ أوّل ما يتكلّم به عند الكعبة يقول: أنا بقيّة اللّه خير لكم إن كنتم مؤمنين، ثمّ يقول: أنا بقيّة اللّه و حجّته و خليفته عليكم، فيسلّمون عليه و يقولون:
السلام عليك يا بقيّة اللّه في أرضه (2). التاسعة عشرة: بقيّة الأنبياء (3)، عن حكيمة بعد تولّده و أمر أبوه بالتكلّم قال: يا حجّة اللّه و بقيّة الأنبياء و نور الأصفياء و غوث الفقراء و خاتم الأوصياء و نور الأتقياء و صاحب الكرة البيضاء (4). العشرون: برهان اللّه، و البرهان في اللغة الحجّة و الدليل. الحادية و العشرون: الباسط، و هو الذي يبسط العدل كما ذكر في كتاب وجد عند صخرة تحت أرض الكعبة كما ذكرناه في الفرع السادس من الغصن الثالث، و فيه ذكر النبي و الأئمّة إلى الإمام الثاني عشر إلى أن يقول: يرعى الذئب في أيّامه مع الغنم، الحديث (5). الثانية و العشرون: بئر معطّلة، كما في آية وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ (6) و نعم ما قال من قال و للّه درّه:
بئر معطلة و قصر مشرف* * * مثل لآل محمّد مستطرف
فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى* * * و البئر علمهم الذي لا ينزف (7)
الثالثة و العشرون: بقيّة الأتقياء، كما في المشارق عن حكيمة في قضية حال تولّده (عجّل اللّه فرجه) (8). الرابعة و العشرون: بنده يزدان، ترجمته بالعربية: عبد اللّه. الخامسة و العشرون:
پرويز بابا، ترجمته بالعربية: أبو الپرويز. السادسة و العشرون: البهرام. السابعة و العشرون:
البلد الأمين. الثامنة و العشرون: التمام، لأنّه تام في جميع الصفات الحميدة و الكمال