إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 47]

واحد و روحنا من أمر اللّه أوّلنا محمّد و أوسطنا محمّد و آخرنا محمّد و كلّنا محمّد. قال: فلمّا سمعوا ذلك خرّوا لوجوههم سجدا و هم يقولون: آمنّا بولايتكم و بسرّكم و علانيتكم و أقررنا بخصائصكم.


فقال الإمام زين العابدين: يا قوم ارفعوا رءوسكم فأنتم الآن العارفون الفائزون المستبصرون و أنتم الكاملون البالغون اللّه اللّه لا تطلعوا أحدا من المقصّرين المستضعفين على ما رأيتم منّي و من محمّد فيشنعوا عليكم و يكذّبوكم. قالوا: سمعنا و أطعنا، قال:


فانصرفوا راشدين كاملين. فانصرفوا. قال جابر: قلت: سيّدي و كلّ من لا يعرف هذا الأمر على الوجه الذي صنعته و بيّنته إلّا أن عنده محبّة و يقول بفضلكم و يتبرّأ من أعدائكم، ما يكون حاله؟ قال (عليه السّلام): يكونون في خير إلى أن يبلغوا. قال جابر: قلت: يا بن رسول اللّه هل بعد ذلك شي‏ء يقصّرهم؟ قال (عليه السّلام): نعم إذا قصروا في حقوق إخوانهم و لم يشاركوهم في أموالهم و لم يشاوروهم في سرّ أمورهم و علانيتهم و استبدّوا بحطام الدنيا دونهم فهنالك تسلب المعروف و تسلخ من دونه سلخا و يصيبه من آفات هذه الدنيا و بلائها ما لا يطيقه و لا يحتمله من الأوجاع في نفسه و ذهاب ماله و تشتّت شمله لما قصر في برّ إخوانه.


قال جابر: فاغتممت و اللّه غمّا شديدا و قلت: يا بن رسول اللّه ما حقّ المؤمن على أخيه المؤمن؟ قال (عليه السّلام): يفرح لفرحه و يحزن إذا حزن و ينفذ اموره كلّها فيحصلها و لا يغتمّ بشي‏ء من حطام الدنيا الفانية إلّا واساه حتّى يجريا في الخير و الشرّ في قرن واحد. قلت: يا سيّدي فكيف أوجب اللّه كلّ هذا للمؤمن على أخيه المؤمن؟ قال: لأنّ المؤمن أخو المؤمن لأبيه و أمّه على هذا الأمر لا يكون أخاه و هو أحقّ بما يملكه. قال جابر: سبحان اللّه و من يقدر على ذلك؟


قال (عليه السّلام): من يريد أن يقرع أبواب الجنان و يعانق الحور الحسان و يجتمع معنا في دار السلام. قال جابر: فقلت: هلكت و اللّه يا بن رسول اللّه لأنّي قصّرت في حقوق إخواني و لم أعلم أنّه يلزمني من التقصير كلّ هذا و لا عشره و أنا أتوب إلى اللّه تعالى يا بن رسول اللّه ممّا كان منّي من التقصير في رعاية حقوق إخواني المؤمنين‏ (1).


(1)- البحار: 26/ 8 ح 2.