إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 144]

و يخرج بالحطيم عقيب صوم‏* * * ألا فأقرئه من عندي السلاما (1)


لمّا انجر الكلام بذكر الشيخ العارف الكامل محيي الدين ناسب ذكر بعض كلماته (في الفتوحات المكيّة) و هو هذا: إنّ للّه خليفة يخرج من عترة رسول اللّه من ولد فاطمة يواطئ اسمه اسم رسول اللّه، جدّه الحسين بن علي (عليهما السّلام) يبايع بين الركن و المقام يشبه برسول اللّه في الخلق- بفتح الخاء- و ينزل عنه في الخلق- بضمّ الخاء- أسعد الناس به أهل الكوفة يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا يضع الجزية على الكفّار و يدعو إلى اللّه بالسيف و يرفع المذاهب عن الأرض فلا يبقى إلّا الدين الخالص، أعداؤه مقلّدة العلماء أهل الاجتهاد لما يرونه يحكم بخلاف ما ذهب إليه أئمّتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامّة المسلمين أكثر من خواصّهم يبايعه العارفون من أهل الحقائق عن شهود و كشف بتعريف إلهي، له رجال إلهيون يقيمون دعوته و ينصرونه و لو لا أنّ السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله و لكنّ اللّه يظهره بالسيف و الكرم فيطمعون و يخافون و يقبلون حكمه من غير إيمان و يضمرون خلافه و يعتقدون فيه إذا حكم فيهم بغير مذهب أئمّتهم أنّه على ضلال في ذلك لأنّهم يعتقدون أن أهل الاجتهاد و زمانه قد انقطع و ما بقي مجتهد في العالم و أنّ اللّه لا يوجد بعد أئمّتهم أحدا له درجة الاجتهاد، و أمّا من يدّعي التعريف الإلهي بالأحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاسد الخيال، انتهى. (2)


فانظر بعين الإنصاف قوله: للّه خليفة، و قوله: أسعد الناس به أهل المعرفة، و قوله: أعداؤه مقلّدة العلماء أهل الاجتهاد، و قوله: لأنّهم يعتقدون أن أهل الاجتهاد و زمانه قد انقطع.


و في الينابيع عن الشيخ الجليل اليماني:


و في يمن أمن يكون لأهلها* * * إلى أن ترى نور الهداية مقبلا


بميم مجيد من سلالة حيدر* * * و من آل بيت طاهرين بمن علا


يسمّى بالمهدي من الحقّ ظاهر* * * بسنة خير الخلق يحكم أوّلا


و قال الشيخ الكبير عبد الرحمن البسطامي:


و يظهر ميم المجد من آل أحمد* * * و يظهر عدل اللّه في الناس أوّلا


(1)- ينابيع المودّة: 3/ 221 ط. دار الاسوة، و فيض القدير: 6/ 361 ح 9242.

(2)- الفتوحات المكيّة: 3/ 419 باب 366 ط. بولاق- مصر.