إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 164]

و رقية بغضا و حنقا لآل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ثمّ يبعث في جميع البلدان فيجمع له الأطفال و يغلي لهم الزيت فيقول له الأطفال: إن كان آباؤنا عصوك نحن فما ذنبنا؟ فيأخذ كلّ من اسمه على ما ذكرت فيغليهم في الزيت ثمّ يسير إلى كوفانكم هذه فيدور فيها كما تدور الدوامة فيفعل بالرجال كما يفعل بالأطفال و يصلب على بابها كلّ من اسمه حسن و حسين ثمّ يسير إلى المدينة فينهبها في ثلاثة أيّام و يقتل فيها خلق كثير و يصلب على مسجدها كلّ من اسمه حسن و حسين فعند ذلك يغلي دماؤهم كما غلى دم يحيى بن زكريا فإذا رأى ذلك الأمر أيقن بالهلاك فيولّي هاربا و يرجع منهزما إلى الشام فلا يرى في طريقه أحد يخالف عليه إذا دخل عليه، فإذا دخل إلى بلده اعتكف على شرب الخمر و المعاصي و يأمر أصحابه بذلك فيخرج السفياني و بيده حربة و يأمر بالامرأة فيدفعها إلى بعض أصحابه فيقول له: افجر بها في وسط الطريق، فيفعل بها ثمّ يبقر ببطنها و يسقط الجنين من بطن أمّه فلا يقدر أحد ينكر عليه ذلك.


قال: فعندها تضطرب الملائكة في السماوات و يأذن اللّه بخروج القائم من ذريّتي و هو صاحب الزمان ثمّ يشيع خبره في كلّ مكان فينزل حينئذ جبرائيل على صخرة بيت المقدس فيصيح في أهل الدنيا: قد جاء الحقّ و زهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقا، ثمّ إنّه (عليه السّلام) تنفّس الصعداء فأنّ كمدا و جعل يقول:


بنيّ إذا ما جاشت الترك فانتظر* * * ولاية مهديّ يقوم و يعدل‏


و ذلّ ملوك الظلم من آل هاشم‏* * * و بويع منهم من يذلّ و يهزل‏


صبيّ من الصبيان لا رأي عنده‏* * * و لا عنده حدّ و لا هو يعقل‏


و ثمّ يقوم القائم الحقّ منكم‏* * * و بالحق يأتيكم و بالحق يعمل‏


سمي رسول اللّه نفسي فداؤه‏* * * فلا تخذلوه يا بنيّ و عجّلوا


قال: فيقول جبرائيل في صيحته: يا عباد اللّه اسمعوا ما أقول: إنّ هذا مهديّ آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) خارج من أرض مكّة فأجيبوه. قال: فقامت إليه الفضلاء و العلماء و وجوه أصحابه و قالوا: يا أمير المؤمنين صف لنا هذا المهدي فإنّ قلوبنا اشتاقت إلى ذكره؟


فقال (عليه السّلام): هو صاحب الوجه الأقمر و الجبين الأزهر و صاحب العلامة و الشامة، العالم غير المعلم و المخبر بالكائنات قبل أن تعلم معاشر الناس، ألا و إنّ الدين فينا قد قامت حدوده‏