إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 177]

و ساهم الزحل و ينبه الثول‏ (1) و أقل الفرار و منع الوخار و ابت الأقدار و منع الوجار (2) و كملت الفترة و سدت الهجرة و عذت‏ (3) الكسرة و غمرت الغمرة و ظهرت الأفاطس و فحم الملابس و يؤمهم الكساكس و يقدمهم العبابس فيكدحون الجزائر و يقدحون العشائر و يملكون السرائر و يهتكون الحرائر و يحدثون‏ (4) الكيسان و يخرّبون خراسان و يفرّقون الحليسان و يلحون الرويسان و يهدمون الحصون و يظهرون المصون و يقطفون‏ (5) الغصون و يفرءون الحصون و يفتحون العراق و يمتحون‏ (6) الشقاق و يسيرون‏ (7) النفاق بدم يراق، فآه ثمّ آه لتعريض الأفواه و ذبول الشفاه.


قال سلمان: ثمّ إنّ مولانا علي بن أبي طالب (عليه السّلام) التفت يمينا و شمالا و تنفّس الصعداء و تأوّه أنينا و تململ حزينا فقام إليه سويد بن نوفل الهلالي و كان من لفيف الخوارج و قال: يا أمير المؤمنين أنت حاضر بما تقول و عالم بما أخبرت فالتفت إليه فرمقه بعين الغضب فظننا أنّ السماء قد انفطرت و الأرض قد زلزلت، ثمّ قال له: ثكلتك الثواكل و نزلت بك النوازل يا ابن الجبّان الجابث و المكذّب الناكث عقرك الفشل و لاح لك الهبل، أما و اللّه ما آمنت بالرسول و لن تؤمن بوصيّه بك تصدر عن الدخول سيقصر بك الطول و يغلبك الغول فلتعبر العقول تأويل ما أقول:


أنا آية الجبّار أنا حقيقة الأسرار أنا دليل السماوات أنا أنيس المسبحات أنا خليل جبرئيل أنا صفيّ ميكائيل أنا قائد الأملاك أنا سمندل‏ (8) الأفلاك أنا سائق الرعد أنا شاهد العهد أنا شين الصراح‏ (9) أنا حفيظ الألواح أنا قطب الديجور (10) أنا البيت المعمور أنا رمية القواصف أنا مفتاح العواصف أنا منزل الكرامة أنا أصل الإمامة أنا شرف الدوائر أنا مؤثر المآثر أنا كيوان‏ (11)


(1)- الثول: الذكر من النحل و يقال جماعة النحل، و الثول جنون (العين: 8/ 238).

(2)- الوجار: سرب الضبع، و الوجار الجرف.

(3)- في بعض النسخ: عزت.

(4)- في بعض النسخ: و يجيئون.

(5)- في بعض النسخ: يعيضون.

(6)- في بعض النسخ: يهجمون.

(7)- في بعض النسخ: يثيرون.

(8)- السمندل: طائر اذا انقطع نسله و هرم ألقى نفسه في الجمر فيعود الى شبابه و قيل هو دابة يدخل النار فلا تحرقه (لسان العرب: 11/ 692).

(9)- الصراح: البيت المعمور.

(10) الديجور: الظلام.

(11)- كيوان: نجم يقال له: زحل و كاوان جزيرة في البصرة (كتاب العين: 5/ 421).