إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 199]

الريحان الثالث في الخطبة التي خطبها و فيها من علائم الظهور المعروفة بتطنجية


بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه الذي فتق الأجواء و خرق الهواء (1) و علق‏ (2) الأرجاء و أضاء الضياء و أحيى الموتى و أمات الأحياء. أحمده حمدا سطع فارتفع و أينع و لمع و ابتدع فانفزع و هاع و لاع و شعشع فلمع، يتصاعد في السماء إرسالا و يذهب في الجو اعتدالا خلق السماوات‏ (3) بلا دعائم و أقامها بغير قوائم و زيّنها بالكواكب المضيئات و حبس في الجو سحائب مكفهرات و خلق‏ (4) الجبال و البحار على تلاطم تيّار رفيق فتق رتاجها فتغطمطت‏ (5) أمواجها (6)، أحمده و له الحمد و أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله‏ (7) انتخبه من البحبوحة (8) العليا و أرسله في العرب العرباء و ابتعثه هاديا مهديا و حلاحلا راضيا مرضيّا طلسميا، فأقام به الدلائل و ختم به الرسائل و نصر به المسلمين و أظهر به الدين (صلّى اللّه عليه و آله) الطاهرين.


أيّها الناس‏ (9) أنيبوا إلى شيعتي و التزموا ببيعتي و واظبوا على الدين بحسن اليقين و تمسّكوا بوصي نبيّكم الذي به نجاتكم و بحبّه يوم المحنة منجاتكم، فأنا الأمل و المأمول‏


(1)- في بعض النسخ: الفضاء.

(2)- في بعض النسخ: شق.

(3)- في بعض النسخ: بلا عمد تحتها و لا علائق فوقها.

(4)- في بعض النسخ: خول.

(5)- التغطمط: شدة الغليان (تاج العروس: 5/ 192).

(6)- في بعض النسخ: و أجراها بمعرفته و علمه و أحمده على نعمه و أشكره على قسمه و أستهديه إلى هدايته.

(7)- في بعض النسخ: و خيرته من خلقه أرسله خير البشر و أكرم به النذر و البحر العليا من مضر أهل الوفاء و الكرم و السخاء و الحرم و المآثر و القدم و السطوات و النعم.

(8)- البحبوحة: وسط الشي‏ء.

(9)- في بعض النسخ: هلموا إلى بيعتي بحسن اليقين و المواظبة على الدين و الإقرار بوصية نبيّكم الذي نجيتم بولايته و أفلحتم بحسن منقلبكم و مثواكم.