إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه

[صفحة 244]

و لمن تبعك خلقت جنّتي و لمن خالفك خلقت ناري و لأوصيائك أوجبت كرامتي و لشيعتهم أوجبت ثوابي فقلت: يا رب و من أوصيائي فنوديت يا محمّد أوصياؤك المكتوبون على ساق عرشي فنظرت و أنا بين يدي ربّي جل جلاله إلى ساق العرش فرأيت اثني عشر نورا في كل نور سطر أخضر عليه اسم وصي من أوصيائي أوّلهم علي بن أبي طالب (عليه السّلام) و آخرهم مهدي أمّتي فقلت: يا ربّ هؤلاء أوصيائي بعدي؟ فنوديت: يا محمد هؤلاء أوليائي و أحبّائي و أصفيائي و حججي بعدك على بريتي و هم أوصياؤك و خلفاؤك و خير خلقي بعدك، و عزّتي و جلالي لأظهرنّ بهم ديني و لأعلينّ بهم كلمتي و لأطهرنّ‏


الأرض بآخرهم من أعدائي و لأملكنّه مشارق الأرض و مغاربها و لأسخرنّ له الرياح و لأذللنّ له السحاب الصعاب و لأرقينه في الأسباب و لأنصرنه بجندي و لأمدّنه بملائكتي حتّى يعلن دعوتى و يجمع الخلق على توحيدي ثمّ لاديمنّ ملكه و لاداولنّ الأيّام بين أوليائي إلى يوم القيامة (1).


و فيه: عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام) قال: له كنز بالطالقان ما هو بذهب و لا فضّة، و راية لم تنتشر منذ طويت و رجال كأنّ قلوبهم زبر الحديد، لا يشوبها شكّ في ذات اللّه، أشدّ من الحجر، لو حملوا على الجبال لأزالوها، لا يقصدون برايتهم بلدة إلّا خرّبوها، كأنّ على خيولهم العقيان‏ (2)، يتمسّحون بسرج الإمام، يطلبون بذلك البركة و يحفّون به يقونه بأنفسهم في الحروب و يكفونه ما يريد فيهم، رجال لا ينامون الليل، لهم دويّ في صلاتهم كدويّ النحل يبيتون قياما على أطرافهم و يصبحون على خيولهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار، هم أطوع له من الأمة لسيدها، كالمصابيح كأنّ قلوبهم القناديل و هم من خشية اللّه مشفقون يدعون بالشهادة و يتمنّون أن يقتلوا في سبيل اللّه شعائرهم يا لثارات الحسين، إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر، يمشون إلى المولى إرسالا، بهم ينصر اللّه إمام الحقّ‏ (3).


و فيه: عنه (عليه السّلام): كأنّي بالقائم على نجف الكوفة، و قد لبس درع رسول اللّه، فينتقض هو بها فتستدير عليه فيغشيها بخداجة (4) من استبرق، و يركب فرسا أدهم، بين عينيه‏


(1)- مختصر البصائر: 181، و الهداية الكبرى: 394، و البحار: 18/ 346 ح 56.

(2)- الذهب.

(3)- البحار: 52/ 307 ح 82.

(4)- في غيبة النعماني: 309 بحداجة. و في اللسان: (2/ 447) الحدائج و الاحداج مراكب النساء.