إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه
علي اليزدي الحائري · إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب صلوات الله عليه ج 2 · الصفحة الأصلية 251 / داخلي 247 من 316
»»
[صفحة 251]
جاريتك و استقض و انظر أهل بلادك ممّن حجّ هذا البيت، فمن عجز منهم عن نفقة فأعطه حتّى يقوى على العود إلى بلادهم ففعلت ذلك ثمّ أقبلت لا ألقى أحدا من الحجبة إلّا قال:
ما فعلت بالجارية فأخبرتهم بالذي قال أبو جعفر (عليه السّلام) فيقولون: هو كذّاب جاهل لا يدري ما يقول فذكرت مقالتهم لأبي جعفر فقال: قد بلغتني فبلّغ عنّي، فقال: قل لهم: قال لكم أبو جعفر: كيف بكم لو قد قطعت أيديكم و أرجلكم و علّقت في الكعبة، ثمّ يقال لكم: نادوا نحن سرّاق الكعبة. فلمّا ذهبت لأقوم قال: إنني لست أفعل ذلك و إنّما يفعله رجل منّي (1).
و في إثبات الهداة للشيخ حرّ العاملي (رحمه اللّه) سأل الصادق (عليه السّلام) معلى بن خنيس: أ يسير القائم بخلاف سيرة علي (عليه السّلام)؟
قال (عليه السّلام): نعم و ذلك أنّ عليا سار بالمن و الكفّ لأنّه علم أنّ شيعته سيظهر عليهم و أنّ القائم إذا قام سار فيهم بالسيف و السبي و ذلك أنّه يعلم أنّ شيعته لم يظهر عليهم من بعد أبدا (2).
و فيه عن أبي الحسن (عليه السّلام) قال: إذا قام قائمنا قال: يا معشر الفرسان سيروا في وسط الطريق يا معشر الرجالة سيروا على جنبي الطريق (3).
و فيه عن القرطبي من علماء أهل السنّة في كتاب التذكرة بأحوال المولى و امور الآخرة أنّ ملوك جميع الدنيا أربعة مؤمنان و كافران فالمؤمنان سليمان بن داود و ذو القرنين و الكافران نمرود و بختنصّر و سيملك هذه الامّة خامس و هو المهدي (عجّل اللّه فرجه) (4).
و في البحار عن الحكم بن الحكم قال: أتيت أبا جعفر (عليه السّلام) و هو بالمدينة فقلت له: عليّ نذر بين الركن و المقام إن أنا لاقيتك أن لا أخرج من المدينة حتّى أعلم أنّك قائم آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أم لا، فلم يجبني بشيء فأقمت ثلاثين يوما ثمّ استقبلني في طريق فقال: يا حكم و إنك لهاهنا بعد، فقلت إنّي أخبرتك بما جعلت للّه عليّ فلم تأمرني و لم تنهني عن شيء و لم تجبني بشيء فقال: بكّر عليّ غدوة المنزل فغدوت عليه فقال (عليه السّلام): سل حاجتك
(1)- غيبة النعماني: 236 ح 25 باب 13.
(2)- إثبات الهداة: 3/ 449 ح 52 و علل الشرائع: 149 ح 9 باب 122 بتفاوت في اللفظ.
(3)- التهذيب: 10/ 314 ح 1169 باب 28 و إثبات الهداة: 3/ 455.