الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 170]

الموت ، فقال لهم الله موتوا ثمّ أحياهم ، ومثلهم عزيراً أماته الله مائة عام ثمّ بعثه ، ياابن الكوّا فلا تشكّنّ في قدرة الله عزّوجلّ » (1).


الرابع والخمسون : ما رواه أيضاً نقلاً من « مختصر البصائر » لسعد بن عبدالله : عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد القمّاط ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : قلت له : هل كان في بني إسرائيل شيء لا يكون هاهنا مثله ؟ فقال : « لا » فقلت : قوله تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوْا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ) (2) هل أحياهم الله تعالى حتّى نظر الناس إليهم ثمّ أماتهم من يومهم أو ردّهم إلى الدنيا ؟ قال : « بل ردّهم إلى الدنيا حتّى سكنوا الدور ، وأكلوا الطعام ونكحوا النساء ، ولبثوا بذلك ما شاء الله ثمّ ماتوا بالآجال » (3).


الخامس والخمسون : ما رواه ابن بابويه في كتاب « الأمالي » ـ في المجلس السابع والثلاثين ـ : عن علي بن الحسين بن شاذويه ، عن محمّد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن أبان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : لمّا مضى لعيسى (عليه السلام) ثلاثون سنة ، بعثه الله عزّوجلّ إلى بني إسرائيل ، فلقيه إبليس على عقبة بيت المقدس ـ وهي عقبة أفيق (4) ثمّ ذكر ما جرى بينهما من المكالمات إلى أن


1 ـ مختصر البصائر : 102/74 ، باب الكرّات وحالاتها وما جاء فيها.

2 ـ سورة البقرة 2 : 243.

3 ـ مختصر البصائر : 105/76 ، باب الكرّات وحالاتها ، وأورده العيّاشي في تفسيره 1 : 130/433.

4 ـ عقبة أفيق : العقبة : بالتحريك هو جبل طويل يعرض للطريق فيأخذ فيه ، وهو صعب إلى صعود الجبل.

وأفيق : قرية من حوران في طريق الغور في أوّل العقبة.


معجم البلدان 4 : 151 ، عقبة و 1 : 276 ـ أفيق.