الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 216]

ناموساً (1) على الخبز ، فكان كلّما رام خادم أبي الحسن (عليه السلام) أن يتناول رغيفاً من الخبز طار من بين يديه ، فاستفزّ هارون الفرح والضحك لذلك ، فلم يلبث أبو الحسن (عليه السلام) أن رفع رأسه إلى أسد مصوّر على بعض الستور ، فقال له : « يا أسد الله خذ عدوّ الله » قال : فوثبت تلك الصورة كأعظم ما يكون من السباع فافترست ذلك المعزم (2) ، فخرّ هارون وندماؤه على وجوههم مغشيّاً عليهم ، وطارت عقولهم خوفاً من هول ما رأوه.


فلمّا أفاقوا قال هارون : يا أبا الحسن أسألك بحقّي عليك لما سألت هذه الصورة أن تردّ الرجل ، قال : « إن كانت عصا موسى ردّت ما ابتلعته من حبال القوم وعصيّهم فإنّ هذه الصورة تردّ ما ابتلعته من هذا الرجل » فكان ذلك أعمل الأشياء في افاتة نفسه (3).


الرابع والعشرون : ما رواه ابن بابويه أيضاً في « الأمالي » ـ في المجلس التاسع والأربعين (4) ـ : عن أحمد بن الحسن القطّان ، عن الحسن بن علي السكري (5) ، عن محمّد بن زكريا الجوهري ، عن محمّد بن عمارة (6) ، عن أبيه ، قال : قال الصادق (عليه السلام) : « من أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا : المعراج والمسألة في القبر والشفاعة » (7).


1 ـ الناموس : ما يُتنمّس به من الاحتيال. القاموس المحيط 2 : 398 ـ نمس.

2 ـ في « ح » : المغرم.

3 ـ أمالي الصدوق : 212 / 236.

4 ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ك ، ط » : التاسع والثلاثين ، وما أثبتناه من المصدر.

5 ـ في « ح » : العسكري.

6 ـ في « ط » : محمد بن عثمان. وفي المصدر : جعفر بن محمد بن عمارة.

7 ـ أمالي الصدوق : 370 / 464 ، وأورده أيضاً في صفات الشيعة : 129 / 69.