الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 230]

قال : « خرجت مع أبي (عليه السلام) إلى بعض أمواله ، فلمّا صرنا في الصحراء استقبله شيخ ، فنزل إليه أبي وسلّم عليه ، فسمعناه يقول له : جعلت فداك ـ ثمّ تحادثا طويلاً ـ ثمّ ودّعه أبي ، فقام الشيخ وانصرف ، وإنّا لننظر إليه حتّى غاب شخصه عنّا ، فقلت لأبي : من هذا ؟ قال : هذا جدّك الحسين (عليه السلام) » (1).


الرابع والعشرون : ما رواه ابن بابويه في « عيون الأخبار » ـ في باب ثواب زيارة الرضا (عليه السلام) ـ : عن أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، عن داود البكري ، عن علي بن دعبل بن علي الخزاعي ، قال : لمّا حضرت أبي الوفاة تغيّر لونه واسودّ وجهه ، فرأيته بعد ذلك فيما يرى النائم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ فقال : إنّ الذي رأيته من سواد وجهي لم يزل حتّى لقيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) (2). الحديث.


أقول : ظاهره أنّه رآه وقت الإحتضار كغيره ، وفيه مكالمات جرت بينهما.


الخامس والعشرون : ما رواه الكليني ـ في باب أنّ المؤمن لا يُكره على أخذ روحه ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن سدير الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) : هل يُكره المؤمن على أخذ روحه ؟ قال : « لا والله ، إذا جاءه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك ، فيقول له ملك الموت (3) : يا وليّ الله لا تجزع ـ إلى أن قال ـ ويمثل له رسول الله (صلى الله عليه وآله)


1 ـ الخرائج والجرائح 2 : 819 / 30 ، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، بصائر الدرجات : 302 / 18 ، عن أبي إبراهيم (عليه السلام) ، ولم يرد فيه : هذا جدّك الحسين (عليه السلام).

2 ـ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 266 / 36 ، باختلاف يسير.

3 ـ قوله : ( جزع عند ذلك ، فيقول له ملك الموت ) أثبتناه من المصدر. وبدلها في المطبوع والنسخ : قال.