الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 285]

نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (1) قال : « ليس أحد من المؤمنين قُتل إلا سيرجع حتّى يموت ، ولا أحد من المؤمنين مات إلا سيرجع حتّى يُقتل » (2).


الحادي والتسعون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) : « أينكر أهل العراق الرجعة ؟ » قلت : نعم ، قال : « سبحان الله أما يقرؤون القرآن : ( وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّة فَوْجاً ) (3) » (4).


الثاني والتسعون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن محمّد بن الحسين ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمّن حدّثه ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى ( وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ ) (5) قال : « القتل في سبيل عليّ وذرّيته (عليهم السلام) ، وليس أحد يؤمن بهذا إلا وله قتلة وميتة ، إنّه من قُتل يُنشر حتّى يموت ، ومن مات يُنشر حتّى يُقتل » (6).


ورواه العياشي كما نقل عنه (7).


الثالث والتسعون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن عبدالله بن الحسين ، قال : قال أبي


1 و 3 ـ سورة النمل 27 : 83.

2 ـ مختصر البصائر : 109 / 82 ـ باب الكرّات.

4 ـ مختصر البصائر : 110 / 83 ـ باب الكرّات.

5 ـ سورة آل عمران 3 : 157. وما بعدها في المصدر زيادة : فقال : يا جابر أتدري ما سبيل الله ؟ قلت : لا والله ، إلا إذا سمعت منك.

6 ـ مختصر البصائر : 111 / 85 ـ باب الكرّات.

7 ـ تفسير العيّاشي 1 : 202 / 162. وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».