الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 223]

يكون معه ، وكذلك لا يوصي بأحد منّا حتّى يأتي بخبره رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجدّي عليّ (عليهما السلام) ، ورأيت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) خاتماً وسيفاً وعصا وكتاباً ـ وذكر ما جرى منهما من الخطاب والجواب ـ ثمّ قال أبو إبراهيم (عليه السلام) : ورأيت وُلدي جميعاً الأحياء منهم والأموات ، فقال لي أمير المؤمنين (عليه السلام) : هذا سيِّدهم » (1) ثمّ ذكر ما جرى بينهم من الكلام الطويل والمحاورات الكثيرة.


التاسع : ما رواه الكليني أيضاً ـ في باب النهي عن الإشراف على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن جعفر بن المثنّى الخطيب ، عن مهران بن أبي نصر وإسماعيل بن عمّار أنّهما سألا أبا عبدالله (عليه السلام) عن الصعود لنشرف على قبر النبي (صلى الله عليه وآله) لمّا سقط سقف المسجد ، فقال : « ما اُحبّ لأحد أن يعلو فوقه ، ولا آمنه أن يرى شيئاً يذهب بصره ، أو يراه قائماً يصلّي ، أو يراه مع بعض أزواجه » (2).


العاشر : ما رواه الكليني ـ في باب ما جاء في الاثني عشر (عليهم السلام) والنصّ عليهم ـ : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن أبي عبدالله الكوفي ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن الحسن بن العبّاس بن الحريش (3) ، عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) قال : « قال أمير المؤمنين (عليه السلام) (4) لأبي بكر :


1 ـ الكافي 1 : 313/14.

2 ـ الكافي 1 : 452 / 1.

3 ـ في المطبوع ونسخة « ش ، ك ، ط » : الجريش ، وفي « ح » : جريش ، وما أثبتناه من الكتب الرجاليّة ظاهراً هو الصحيح.

انظر رجال النجاشي : 60/138 ، فهرست الشيخ : 105/198 ، خلاصة الأقوال : 336/1326.


4 ـ في « ح ، ش ، ك » زيادة : يوماً.