الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 281]

ورواه العيّاشي في « تفسيره » على ما نقل عنه : عن زرارة مثله (1).


الحادي والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن (2) محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن الحكم ، عن مثنّى بن الوليد الحنّاط ، عن أبي بصير ، عن أحدهما (عليهما السلام) قال : في قوله تعالى ( وَمَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الأخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) (3) قال : « هي الرجعة » (4).


ورواه العياشي : عن الحلبي ، عن أبي بصير مثله (5).


الثاني والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن أحمد بن محمّد ومحمّد بن إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، عن رفاعة بن موسى ، عن عبدالله بن عطاء ، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّ علي بن الحسين (عليه السلام) قال له : « يا بني إنّ هؤلاء العراقيين سألوني عن أمر كان مضى من آبائك وسلفك يؤمنون به ويقرّون ، فغلبني الضحك سروراً أنّ في الخلق من يؤمن به ويقرّ (6) ، قال : فقلت : ما هو ؟ قال : سألوني عن الأموات متى يُبعثون فيقاتلون الأحياء على الدين » (7).


وعن السندي بن محمّد ، عن صفوان ، عن رفاعة مثله (8).


الثالث والثمانون : ما رواه أيضاً نقلاً عنه : عن علي بن الحكم ، عن حنّان بن


1 ـ تفسير العيّاشي 1 : 202 / 160 و 2 : 112 / 139 ، وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».

2 ـ في « ك ، ط » : و. بدل من : عن.

3 ـ سورة الإسراء 17 : 72.

4 ـ مختصر البصائر : 96 / 65 ـ باب الكرّات.

5 ـ تفسير العياشي 2 : 306 / 131. وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».

6 ـ في « ح » : ويقرّ به.

7 ـ مختصر البصائر : 96 / 66 ـ باب الكرّات. وفي أوّله : عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : كنت مريضاً بمنى وأبي (عليه السلام) عندي ، فجاءه الغلام فقال : هاهنا رهط من العراقيين. إلى آخره.

8 ـ نفس المصدر : 108 / 81 ـ باب الكرّات وهذا السطر في المتن لم يرد في « ك ».