الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 299]

منهم أنفسهم وأموالهم ، يعني في الرجعة » (1).


ثمّ قال أبو جعفر (عليه السلام) : « ما من مؤمن إلا وله ميتة وقتلة ، من مات يُبعث حتّى يُقتل ، ومن قُتل يُبعث حتّى يموت » (2).


الثامن عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه : عن رفاعة بن موسى ، قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) : « إنّ أوّل من يكرّ إلى الدنيا الحسين بن علي (عليه السلام) وأصحابه ، ويزيد بن معاوية وأصحابه ، فيقتلهم حذو (3) القذّة بالقذّة ، ثمّ قرأ أبو عبدالله (عليه السلام) : ( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوال وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ) (4) » (5).


التاسع عشر بعد المائة : ما رواه الشيخ أبو الفتح الكراجكي في كتاب « كنز الفوائد » على ما نقل عنه قال : روى الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده إلى محمّد بن علي ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عزّوجلّ : ( أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاَقِيهِ ) (6) قال : « الموعود علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، وعده الله أن ينتقم له من أعدائه في الدنيا ، ووعده الجنّة له ولأوليائه في الآخرة » (7).


العشرون بعد المائة : ما رواه الكشّي في « كتاب الرجال » : عن محمّد بن


1 ـ تفسير العيّاشي 2 : 112 / 140.

2 ـ تفسير العيّاشي 2 : 113 / 141.

3 ـ في « ح » زيادة : النعل بالنعل و.

4 ـ سورة الإسراء 17 : 6.

5 ـ تفسير العيّاشي 2 : 282 / 23.

6 ـ سورة القصص 28 : 61.

7 ـ تأويل الآيات 1 : 422 / 18 ، وعن الكنز في البحار 36 : 151/129 و 53 : 76/79.