الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة

[صفحة 324]

ذا القرنين لمّا ضربوه مات خمسمائة عام ثمّ رجع حيّاً ، ثمّ ضربوه فمات كذلك ثمّ رجع.


الثامن والعشرون : ما رواه الشيخ أبو علي الحسن ابن الشيخ أبي جعفر الطوسي في « مجالسه » : بإسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال له : « كأنّي(1) بقوم قد تأوّلوا القرآن وأخذوا بالشبهات ـ إلى أن قال ـ : هم أهل فتنة يعمهون فيها ، إلى أن يدركهم العدل ، فقلت : يا رسول الله العدل منّا أم من غيرنا ؟ قال : بل منّا ، بنا فتح الله وبنا يختم ، وبنا ألّف(2) القلوب بعد الشرك (3) ، وبنا يؤلِّف القلوب بعد الفتنة » (4).


أقول : قد عرفت أنّ الحمل على الحقيقة يوجب الحكم بالرجعة ، مضافاً إلى التصريحات الكثيرة.


التاسع والعشرون : ما رواه أيضاً فيه : بإسناده عن سفيان بن إبراهيم العائذي (5) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه (عليهما السلام) قال : « بنا يبدأ البلاء ثمّ بكم ، وبنا يبدأ الرخاء ثمّ بكم ، والذي يحلف به لينتصرنّ الله بكم كما انتصر بالحجارة » (6).


أقول : ومثل هذا والذي قبله كثير جدّاً.


الثلاثون : ما رواه أيضاً فيه : بإسناده عن حذيفة بن أسيد ، عن أبي ذرّ أنّه سمع


1 ـ في المصدرين : كأنّك.

2 ـ في « ح ، ش ، ك » والمطبوع : يؤلّف.

3 ـ قوله : ( وبنا ألف القلوب بعد الشرك ) لم يرد في « ط ».

4 ـ أمالي الطوسي : 65 / 96 ، وأورده المفيد في أماليه : 289 / 7.

5 ـ في المصدر وأمالي المفيد : الغامدي ، وفي الطبعة القديمة من أمالي الطوسي 1 : 72 ، ونسخة « ح » : العايدي ، وفي « ط » : العابدي.

6 ـ أمالي الطوسي : 74 / 109 ، وأورده المفيد في أماليه : 301 / 2.