عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 163]

الأخبار ثمّ ينكر فضائل أهل البيت (عليهم السلام)؟! (1)


121- الكفاية: محمد بن وهبان بن محمد البصري، عن الحسين بن علي البزوفري، عن عبد اللّه بن مسلمة، عن عاقبة بن مكرم، عن عبد الوهاب الثقفيّ، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يعقوب بن خالد، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة قال: خطبنا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال: معاشر النّاس من أراد أن يحيا حياتي و يموت ميتتي فليتولّ علي بن أبي طالب، و ليقتد بالأئمة (2) من بعده.

فقيل: يا رسول اللّه فكم الأئمة [من] بعدك؟ فقال: عدد الأسباط (3).


122- و منه: أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عبيد [اللّه] الجوهري (4)، عن عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم، عن الطيالسي أبي الوليد (5)، عن أبي زياد عبد اللّه بن ذكوان، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن قوله عز و جل «و جعلها كلمة باقية في عقبه» (6).

قال: جعل الإمامة في عقب الحسين، يخرج من صلبه تسعة من الأئمة، و منهم مهديّ هذه الامة؛


ثمّ قال: لو أنّ رجلا صفن (7) بين الركن و المقام ثمّ لقي اللّه مبغضا لأهل بيتي دخل النار (8).


123- الكفاية: بهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

إنّي تارك فيكم الثقلين: أحدهما كتاب اللّه عزّ و جلّ، من اتّبعه كان على الهدى،


(1)- كفاية الأثر: 81، عنه البحار المذكور ح 158، و إثبات الهداة: 2/ 522 ح 504.

(2)- ع، ب: و لبقية الأئمة.

(3)- كفاية الأثر: 86، عنه البحار: 36/ 314 ح 159. و أورده في مناقب ابن شهرآشوب: 1/ 259 عن أبي صالح السمان، عنه اثبات الهداة: 1/ 134 ح 902.

(4)- أبو عبد اللّه أحمد بن محمد ابن عبيد اللّه بن الحسن بن عياش بن ابراهيم بن أيوب الجوهري. تقدّمت ترجمته في ص 37 ذ ح 1.

(5)- و هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي الحافظ أبو الوليد.

قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد شيخ الاسلام ما أقدّم عليه اليوم أحدا.


و قال أبو حاتم: إمام، فقيه، عاقل، ثقة، حافظ، توفي في سنة 227.


سير أعلام النبلاء: 10/ 341 رقم 84، طبقات ابن سعد: 7/ 300، ميزان الاعتدال: 4/ 301.


(6)- الزخرف: 28.

(7)- «توضيح: قال الجزري: كل صاف قدميه قائما فهو صافن [النهاية: 3/ 39]» منه (قدس سره)

(8)- كفاية الأثر: 86، عنه البحار: 36/ 315 ح 160، و إثبات الهداة: 2/ 524 ح 506.