عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 84]

قال: فصاح اليهوديّ و أقبل يقول: أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله، و أشهد يا عليّ أنّك وصيّ محمّد، و أنّه ينبغي لك أن تفوق و لا تفاق، و أن تعظّم و لا تستضعف، و أن تقدّم و لا يتقدم عليك، و أن تطاع فلا تعصى، و أنّك لأحقّ بهذا المجالس من غيرك؛ و أمّا أنت يا عمر فلا صلّيت خلفك أبدا.


فقال له علي (عليه السلام): كفّ يا هارونيّ من صوتك.


ثمّ أخرج الهارونيّ من كمّه كتابا مكتوبا بالعبرانيّة فأعطاه عليّا (عليه السلام)، فنظر فيه عليّ (عليه السلام) فبكى، فقال له الهارونيّ: ما يبكيك؟ فقال له عليّ: يا هاروني هذا فيه اسمي مكتوبا. فقال (له: يا عليّ اقرأ اسمك في أي موضع هو مكتوب) (1) فإنّه كتاب بالعبرانية و أنت رجل عربي.


فقال له علي (عليه السلام): ويحك يا هارونيّ! هذا اسمي، أمّا (2) في التوراة اسمي هابيل، و في الإنجيل حيدار (3).


فقال له اليهودي: صدقت و الذي لا إله إلّا هو، إنّه لخطّ أبي هارون و إملاء موسى بن عمران (عليهما السلام) توارثته (4) الآباء حتى صار إليّ.


قال: فأقبل عليّ (عليه السلام) يبكي و يقول: الحمد للّه الذي لم يجعلني عنده منسيّا، الحمد للّه الذي أثبتني في صحف الأبرار.


ثمّ أخذ عليّ (عليه السلام) بيد الرجل فمضى إلى منزله، فعلّمه معالم الخير و شرائع الإسلام. (5)


(1)- ع و ب: اليهودي.

(2)- م: أنا.

(3)- ع: جيدار، ب: حبدار.

(4)- ع: توارث.

(5)- مقتضب الأثر: 14، عنه البحار: 36/ 220 ح 20.

و أخرجه القندوزي في ينابيع المودّة: 443 نقلا من المناقب عن أبي الطفيل عامر بن واثلة مع اختلاف في ذيل الحديث.


يأتي نظيره ص 246 ح 1 و ص 248 ح 3 عن غيبة الطوسي و ص 251 ح 7 عن كمال الدين.