عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 201]

و في عقبها قائم الحق يسفر عن وجهه بين [أجنحة] الأقاليم كالقمر المضيء بين الكواكب الدرّية.


ألا و إن لخروجه علامات عشرة:


أولها طلوع الكوكب ذي الذنب و يقارب من الحادي (1) و يقع فيه هرج و مرج [و] شغب، و تلك علامات الخصب، و من العلامة إلى العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشرة إذ ذاك يظهر منّا القمر الأزهر، و تمت كلمة الإخلاص للّه على التوحيد.


فقام إليه رجل يقال له: عامر بن كثير فقال: يا أمير المؤمنين لقد أخبرتنا عن أئمة الكفر، و خلفاء الباطل فأخبرنا عن أئمة الحقّ و ألسنة الصدق بعدك.


قال: نعم إنّه لعهد عهده إليّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، إنّ هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما تسعة من صلب الحسين، و لقد قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله):


لمّا عرج بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش فاذا مكتوب عليه «لا إله إلّا اللّه محمد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أيّدته بعلي و نصرته بعلي» و رأيت اثني عشر نورا فقلت: يا رب أنوار من هذه؟ فنوديت: يا محمد هذه أنوار الأئمة من ذرّيتك.


قلت: يا رسول اللّه أ فلا تسمّيهم لي؟


قال: نعم أنت الإمام و الخليفة بعدي، تقضي ديني و تنجز عداتي؛ و بعدك ابناك الحسن و الحسين، و بعد الحسين ابنه علي زين العابدين، و بعد علي ابنه محمد يدعى بالباقر، و بعد محمد ابنه جعفر يدعى بالصادق، و بعد جعفر ابنه موسى يدعى بالكاظم، و بعد موسى ابنه علي يدعى بالرضا، و بعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي، و بعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي، و بعد (2) عليّ ابنه الحسن يدعى بالأمين، و القائم من ولد الحسين سميّي و أشبه الناس بي، يملأها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.


قال الرجل: [يا أمير المؤمنين] فما بال قوم وعوا ذلك من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) ثم دفعوكم عن هذا الأمر و أنتم الأعلون نسبا و نوطا (3) بالنبي (صلّى اللّه عليه و آله)، و فهما بالكتاب و السنّة؟


(1)- كذا في ع و ب و بعض نسخ م، و في اخرى: و يقارب من الجاري.

و في بعض النسخ: و يغارب من الجاري، و في غيرها: و يقارب من الحاوي.


(2)- ع و ب: و بعده.

(3)- قال في المجمع: ناط الشيء ينوط نوطا: علّقه، و كلّ شيء علّق في شيء فهو نوط.