الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني · عوالم العلوم و المعارف الجزء الاول 1 · الصفحة الأصلية 267 / داخلي 262 من 390
»»
[صفحة 267]
9- غيبة النعماني: علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى العطّار، عن محمد بن حسّان (1) الرازي، عن محمد بن علي الكوفي، عن إبراهيم بن محمد بن يوسف، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرزّاق، عن محمد بن سنان، عن فضيل الرسان، عن أبي حمزة الثمالي
قال: كنت عند أبي جعفر محمد الباقر (عليه السلام) ذات يوم، فلمّا تفرّق من كان عنده قال لي: يا أبا حمزة من المحتوم الذي لا تبديل له عند اللّه قيام قائمنا، فمن شكّ فيما أقول لقى اللّه [سبحانه] و هو به كافر، و له جاحد.
ثم قال: بأبي و امّي المسمّى باسمي المكنّى بكنيتي (2) السابع من بعدي، بأبي من يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا.
و قال: يا أبا حمزة من أدركه فلم يسلّم له، فما سلّم لمحمد (صلّى اللّه عليه و آله) و علي (عليه السلام) و قد حرّم اللّه عليه الجنة و مأواه النار و بئس مثوى الظالمين. (3)
و أوضح من هذا- بحمد اللّه- و أنور و أبين و أزهر لمن هداه اللّه و أحسن إليه قول اللّه في محكم كتابه «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ» (4) و معرفة الشهور- المحرّم و صفر و ربيع و ما بعده؛ و الحرم منها و هي: رجب (5) و ذو القعدة و ذو الحجة و المحرّم- لا يكون دينا قيّما لأن اليهود و النصارى و المجوس و سائر الملل و الناس جميعا من الموافقين (6) و المخالفين يعرفون هذه الشهور و يعدّونها بأسمائها (7) و إنّما هم الأئمة (عليهم السلام) القوّامون بدين اللّه، و الحرم منها:
(1)- ع و ب: الحسن. و ما أثبتناه هو الصحيح كما في م، و بقرينة السند المذكور في الغيبة ص 85 ح 16 و ص 90 ح 20، و كما سيأتي في كتابنا ص 273 ح 10 و ص 275 ح 12 و فيه رواية محمد بن يحيى العطار عنه، و روايته عن محمد بن علي الكوفي.
و هو محمد بن حسان الرازي، أبو عبد اللّه، و اختلف في لقبه على عدّة أوجه و منها: الزبيي، و الزينبي، و الزيني، و الزبيبي، كما ورد في كتب التراجم.
ذكر النجاشي في رجاله: 260، و الشيخ الطوسي في فهرسته: 147 رقم 617 كتبه بأسانيدهما إليها و فيها رواية محمد بن يحيى عنه.
و عدّه الشيخ الطوسي في رجاله: 425 رقم 43 من أصحاب الإمام الهادي (عليه السلام)، و مرّة اخرى في ص 506 رقم 84 في باب «من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)».
(2)- كذا في ع و ب و م. و المعلوم أنّ كنية صاحب الأمر (عليه السلام) أبو القاسم.
(3)- الظاهر إلى هنا تنتهي الرواية، و ما بعدها توضيح من صاحب الغيبة.