عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 115]

و رواه النطنزيّ في «الخصائص». (1)


148- و قال يهوديّ لعمر: لو كان هذا اليوم فينا لاتّخذناه عيدا.

فقال ابن عبّاس: و أيّ يوم أكمل من هذا العيد! 149- ابن عبّاس: إنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) توفّي بعد هذه الآية بواحد و ثمانين يوما (2). (3)


150- المناقب لابن شهرآشوب: السديّ: لم ينزل اللّه بعد هذه الآية حلالا و لا حراما، و حجّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في «ذي الحجّة» و [في] محرّم قبض.

151- و روي أنّه لما نزل: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ (4) أمره اللّه تعالى أن ينادي بولاية عليّ (عليه السلام)، فضاق النبيّ بذلك ذرعا لمعرفته بفساد قلوبهم، فأنزل:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ثمّ أنزل: اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ* (5).


ثمّ أنزل الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ و في هذه الآية خمس بشارات: إكمال الدين، و إتمام النعمة، و رضا الرحمن، و إهانة الشيطان، و يأس الجاحدين.


قوله تعالى: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ (6) [عيد المؤمنين].


152- و في الخبر- الغدير، عيد اللّه الأكبر.

153- ابن عبّاس: اجتمع في ذلك اليوم خمسة أعياد: الجمعة، و الغدير، و عيد اليهود، و النصارى، و المجوس، و لم يجتمع هذا فيما سمع قبله.

و في رواية الخدريّ أنّه كان يوم الخميس. (7)


(1) المناقب: 2/ 224 و 226، عنه البحار: 37/ 155 صدر ح 39.

(2) «أقول: هذا على ما رواه العامّة من كون وفاة الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) في الثاني عشر من شهر ربيع الأوّل يكون نزول الآية بعد يوم الغدير بقليل» منه ره.

(3) 2/ 226، عنه البحار: 37/ 156 ذ ح 39.

4 و 5 و 6 المائدة: 55 و 7 و 3.

7 2/ 227، عنه البحار: 37/ 156 ح 40.