عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 323]

و من طريق عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند و ابن جرير و الخطيب و سعيد بن منصور، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.


الأبحاث المسدّدة في الفنون المتعدّدة: 122:


و طرقه كثيرة جدّا، و لذا ذهب بعضهم إلى أنّه متواتر لفظا فضلا عن المعنى؛ و عزاه السيوطي في الجامع الكبير إلى أحمد بن حنبل، و الحاكم، و ابن أبي شيبة، و الطبراني، و ابن ماجة، و الترمذي، و النسائي، و ابن أبي عاصم، و الشيرازي، و أبي نعيم، و ابن عقدة، و ابن حبّان، و الخطيب، بعضهم من رواية صحابيّ، و بعضهم من رواية اثنين، و بعضهم من رواية أكثر من ذلك، ... و في بعض روايات أحمد، عن عليّ و ثلاثة عشر رجلا.


و في رواية له و للضياء المقدسيّ، عن أبي أيّوب و جمع من الصحابة.


و في رواية لابن شيبة و فيها: «اللّهمّ وال من والاه» (إلخ) عن أبي هريرة و اثني عشر من الصحابة.


و في رواية أحمد، و الطبرانيّ، و المقدسيّ، عن عليّ، و زيد بن أرقم، و ثلاثين رجلا من أصحابه.


نعم، فإن كان مثل هذا معلوما و إلّا فما في الدنيا معلوم! الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء: عن حبشيّ بن جنادة، قال:


«اللّهمّ من كنت مولاه، فعليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه، و انصر من نصره، و أعن من أعانه» يعني عليّا.


أخرجه الطبرانيّ في «الكبير».


و عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «عليّ بن أبي طالب مولى من كنت مولاه»؛ أخرجه المحاملي في «أماليه».


و عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من كنت مولاه فعليّ مولاه»، أخرجه الطبرانيّ في «الكبير»، و أخرجه أبو نعيم في «فضائل الصحابة».


و أخرجه الترمذي في «جامعه» عن زيد بن أرقم.


و عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من كنت مولاه فعليّ مولاه»، أخرجه النسائي في «سننه»، و الطبراني في «الكبير».