عوالم العلوم و المعارف

[صفحة 438]

و ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: 2/ 66 ح 563 و ص 69 ح 564، و ابن المغازلي في «المناقب»: 20 ح 26، و البلاذري في «أنساب الأشراف»: 2/ 112 ح 50، و الحسكاني في «شواهد التنزيل»: 1/ 157 ح 211 و 212، و النيسابوري في «تفسيره»: 6/ 194.


و أخرجه في «تأويل الآيات»: 156 ح 16 عن ابن حنبل، و ابن البطريق في «المستدرك» كما في البحار: 37/ 178 ح 65 من طريق الحافظ أبو نعيم في كتاب «ما نزل من القرآن في عليّ (عليه السلام)» بإسناده إلى أبي هارون العبدي.


و الطبرسي في «مجمع البيان»: 3/ 159، عنه البحار: 37/ 248.


و أخرجه ابن طاوس في «الطرائف»: 146 ح 221، و ابن كثير الدمشقي في «تفسيره»:


2/ 4، و ج: 3/ 381 من طريق ابن مردويه، ثمّ قال: و رواه محمّد بن مروان المرزباني في كتاب «سرقات الشعر».


و أخرجه السّيوطي في «الدر المنثور»: 2/ 259، عنه البحار: 37/ 189، و في «تاريخ الخلفاء»: 114.


و ابن كثير في «البداية و النهاية»: 7/ 349 و 350 من طريق ابن مردويه و ابن عساكر.


و في ص 298 من «تاريخ الخلفاء» عن ابن أبي حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر.


و أخرجه في «مجمع الزوائد»: 9/ 108، و البدخشي في «نزل الأبرار»: 20، و «كنز العمال»: 15/ 138 من طريق الطبراني في «الأوسط».


و أخرجه الأمر تسري في «أرجح الطالب»: 67 و 568 من طريق أبي نعيم و أبي بكر بن مردويه و السّيوطي في «الدرّ المنثور» و الديلمي و أبي نعيم، و في ص 564 عن ابن عقدة و في ص 570 من طريق ابن مردويه، و أبو نعيم في كتابه «ما نزل من القرآن في عليّ»، و أخطب خوارزم في «المناقب»، و سبط ابن الجوزي في «تذكرة خواص الامّة»، و السّيوطي في كتابه «الأزهار فيما عقده الشعراء من الأشعار»، و الگنجي في «كفاية الطالب»، و الحمويني في «فرائد السمطين»، و النطنزي في «الخصائص العلويّة».


51- سعيد بن زيد القرشي العدوي: